1946年，末代皇帝溥仪到会东京审判，站在审判席上的溥仪，心情非常激动。众所周知，溥仪自从成了伪满洲国皇帝之后，他彻底就是日本的一个傀儡，而其中一件事更是让溥仪愤恨不已。
在溥仪作品《我的前半生》中，记载着这样一件事，“日本人逼着我忘记自己的祖先，来信仰日本人的祖先!这不是耻辱是什么?他们说日本的宗教就是满洲国的宗教，日本天皇是天照大神的神裔，每代天皇都是这个什么天照大神的化身!他们逼着我来日本，来迎候这个什么大神的牌位，让满洲国的臣民今后都要拜这个牌位。”
大家注意，溥仪提到了“什么大神牌位”，其实是日本的天照大神。在日本的神话中，天照大神是日本原始神道中位置最高的神明。1940年5月，溥仪拜访日本，受到了昭和天皇裕仁的接见。在溥仪与裕仁会晤时，吉冈安直(伪满洲国时期关东军的顾问，一向跟从溥仪)给溥仪提起组织了一套说辞：
“为了体现‘日满一德一心、不可分割’的联系，我希望，迎候日本天照大神，到‘满洲国’奉祀。”这是一场演习，裕仁回到不苟言笑，“既然是陛下情愿如此，我只好从命!”很快裕仁交给了溥仪代表日本天照大神的三样东西，一把剑、一面铜镜和一块勾玉，并嘱托溥仪带回伪满洲国后要当心保管。
溥仪回到长春之后，他派人在伪满洲国皇宫周围修建了一座白色木头的“神庙”，供奉从日本带回的这三件物品。在溥仪看来，“这种玩艺许多，宦官从紫禁城里偷出去的零碎，哪一件也比这个值钱，这就是神圣不可侵犯的大神吗?这就是祖先吗?”(现在我们不可思议当年溥仪是以何种心境写下这些字的)
不仅如此，关东军还做出了一个严厉规则：每当初一和十五，溥仪带头，和关东军等人去祭拜。但是谁也没想到，当关东军战胜之后，他们拼了命也要把这三件物品带回日本。
1945年8月9日，在苏联150多万大军的进攻下，关东军敏捷落败。就在这时，吉冈安直指令关东军残部有必要要把剑、铜镜和勾玉带回日本，而且是不吝任何价值。现在这三件物品被日本人尊奉为国宝，它们的全名是：“天丛云剑”、“八尺琼勾玉”、“八咫镜”。