大家都知道爱因斯坦是世界著名的物理学家，也就是这位伟人，道出了一直困惑着西方学者的难题，那就是他回答了为何如此先进的中国在古代却没有产生科学这个问题。
其实早在上世纪五十年代爱因斯坦的一个学生斯伟泽就曾请教过他这个问题。爱因斯坦对于这个问题还专门给斯韦泽回了一封信，并在信中详细的对这一问题提出了自己的看法，在信中他说到： “在西方科学之中，正是有着希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何中)，以及在文艺复兴时期演变来的通过系统的实验可能找出的两者的关联，才会使得西方产生了科学。但是在我看来，中国古代的贤哲却没有做到这两点，所以对于中国古代为什么没有产生科学，那只是在情理之中的事情。”
有人认为爱因斯坦太傲慢，这是是在侮辱中国人的智商。这种观点是最不值得反驳的，爱因斯坦是地球上数一数二的聪明人，他是不会傻到毫无道理的在一封探讨学术的书信里去侮辱一个民族。
在爱因斯坦看来，只有具备了形式逻辑体系和系统的实验这两大条件，才会有产生科学的可能。虽然中国古代拥有着领先于世界的技术，但是却缺少着这两种条件，所以不可能会产生科学。
在这封信中爱因斯坦并没有极度肯定只要具备了形式逻辑体系和系统的实验，就能让科学诞生。科学的诞生是有着偶然性的，若不是当初人们发现了科学的优点，可能到现在还不会有人会认同它，那么科学也就不复存在了。
在爱因斯坦看来科学的产生西方科学的产生也是偶然的。若不是当初在伊斯兰的翻译之中，保存了已被中世纪基督徒烧尽的古希腊哲学和欧几里得几何学的相关书籍的内容。西方科学也是很难产生的。并且西方科学发展的过程中，每个关节都是那么的顺利。也正是如此，西方科学的产生才没有延后。但是中国古代就不是那么的幸运了。所以在爱因斯坦看来，中国古代没有产生科学是不足为奇的事情，因为中国既没有产生科学的两大条件，又缺少着必须要有的幸运。