之前小编有发过一篇，《揭秘:电视剧中看到古代“诛九族”到底是哪九族?》，很多小伙伴纷纷表示，诛九族是”好事没捞着，犯事儿被牵连，真冤枉“。然后小编说了一下明朝的方孝孺，那个史上唯一一个被”诛十族“的倒霉蛋。
后来有机智的小伙伴告诉我，方孝孺这诛十族不可信，柏舟就去查了一下，的确，明文记载有”诛十族“的，只有明代“江南四大才子”(玩笑话)祝枝山《野记》里的一段：
【文皇既即位，问广孝谁可草诏?广孝以方对，遂召之。数往返，方竟不行，乃强持之入，方披斩衰行哭。既至，令视草，大号，詈不从，强使搦管，掷去，语益厉，曰：“不过夷我九族耳!”上怒云：“吾夷汝十族。”左右问何一族?上曰：“朋友亦族也。”于是尽其九族之命而大搜天下为方友者杀之。】
这段话说的就是明成祖朱棣登基后想找人写东西，有人推荐了方孝孺，方孝孺死活不肯，然后说：你最多能把我九族杀完，还能拿我怎么办?
然后朱棣怒了：我能杀你十族!这第十族，就是方孝孺的朋友，于是方孝孺的好朋友们遭殃了……
四库全书版本的二十四卷《明史》对于方孝孺只有这么一段描述：“丁丑，召方孝孺草登基诏，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族。”
所以方孝孺估计是被诛了一族。
而小编又去查了些史书，发现其实真正被”诛九族“，甚至牵连更广的另有其人。
他叫景清，在某些明代文人笔记中还有这不少神话流传，比如现在甘肃、陕西交界的正宁、旬邑等地，还会在门上贴着”景清在此“，意为能够避妖邪。
当然，这些带有神秘意味的以后再提，这景清到底为何受此大罪?
明惠帝朱允炆的建文元年(1399年)，景清在北平做参议，和当时还是燕王的朱棣关系还不错。后来朱棣发动”靖难之变“的时候，虽说他和朱孝儒、黄子澄等人结盟对抗，但是朱棣登基之后却没有杀他，只把朱孝儒在内的其余”建文余党“给杀了。
当时其他人都以为他是投降了，结果他其实是想刺杀朱棣，某天他在朝堂之上，藏了把刀准备直接刺杀朱棣，但是被发现了。
朱棣大怒，问何故，景清答曰：“欲为故主报仇耳。”并谴责朱棣夺侄子的皇位是”贼子“。
朱棣听完更怒，让人打光了景清的牙，并把舌头割下，这景清也是个烈士，含血依旧大骂，血喷的朱棣脸上身上桌子上全都是。
《明史·景清传》有载：”成祖怒，磔死，族之。籍其乡，转相攀染，谓之“瓜蔓抄”，村里为墟。“
这磔刑，就是凌迟了，并且”剥皮实草(往里面塞茅草)“，挂起来示众，景清的族人也都身死，妻女被打入教坊(你懂的)。
之后就是今天的重点，【籍其乡，转相攀染，谓之“瓜蔓抄”】，这个的意思就是除了景清的族人，只要是和景清有一点联系的，统统杀死，无论是老师、朋友、学生，甚至只要是和景清通过信的，都要杀掉。
谷应泰《明史纪事本末》有载：景清曾经给青州(山东)的刘固写过信，让他回到京城来，也算是随了刘固老母想要回家的愿望。这大概就是个景清想把刘固招纳麾下的关系，然后这刘固就收到了诛连，一家九族被灭(这里的九族又很奇怪，只有刘固的母亲与他的兄弟和儿子)。
这次“瓜蔓抄”，让景清的家乡正宁(今甘肃正宁县)百里无人烟，靠着有些还是心系建文帝的官员，景清的许多族人流亡异地隐姓埋名才逃过一劫。
据说，有些来不及跑的景清族人被逼急了，在高处站着的就姓高，在石头坐着的就姓石，加上当地官员的帮助，才剩下了几家。现在甘肃正宁县寨子村里的高、石良两姓的人家，被考证出来的确是景清后裔呢。
只是这景清比方孝孺的“诛十族”还要惨，却没有多少名声传下来，也是可叹。