如果要描述一个清代人物服饰，那么大家会想到哪些呢?一条长长的辫子，一件大褂，外面再加一件马褂。在清王朝统治中国的二百多年时间里，对中国的文化产生了极大的影响，甚至有种说法，虽然满人被汉化了，但汉人被一定程度上满化了。其中最为明显和著名的就是“剃发易服”等政策，对中国服饰的影响。而这也是很多复兴汉服或华服团体的情感内因。那么，清代的服饰究竟使如何发展而来的呢?是否也是如“剃发”一样，靠屠刀强行推广下去的呢?
说到清朝的服饰，首先要提的自然就是长袍马褂瓜皮帽。虽然很多喜欢汉服的人对于这套服饰深恶痛绝，但实际上，这种经典的清朝大三样，可以说基本就是从汉服中演化而来。首先来说瓜皮帽，其实这种帽子最早在明代就应兴盛起来。明代这种帽子被称为“六合一统帽”，据说是明初时，明太祖朱元璋亲自钦定设计的几种帽子之一。当然，这一说法只能说是据说，因为这种帽子其实在元代时期就已经出现，因此很有可能这种帽子的是由当时蒙古人所戴的毡帽演化而来。到了明代，这种帽子也确实非常普遍，主要的佩戴者一般都是市井庶民，而一些士人则较少佩戴。不过和后来清代的瓜皮帽相比，元明时期的圆帽明显帽神要高，这则是和当时汉人留有发髻有关。
另一个出身于汉服的，其实就是常被认为是清朝特色的马褂。实际上，马褂与当时士兵所穿的号衣，乃至清代的一些官服，其实都是源于明代的士兵军服。在明代的《太平抗倭图》中，就出现了和清代一样的号衣，这种服饰应该是从铠甲演变而来的士兵军服。其于后来号衣的极大相似性，很有可能这种服装并不局限于东南地区，而是在当时明代的基层士兵中，有着大量配置，并最终通过明清战争，传给了满人，最后成为清代的一种经典服装。
那么清代常见的长袍，是否也是起源于汉服呢?答案则是否定的。虽然清代长袍看起来与汉族的圆领袍有些相似，但是传统的满族长袍，其实是起源于蒙古服饰。不仅仅是长袍，清代的凉帽和暖帽，其实同样也是从蒙古服饰中起源而来。其中，暖帽其实就是传统的游牧毡帽，不仅仅是蒙古人，在明代时期，明朝皇帝也时常会佩戴这种“胡帽”。不过明代的这种“胡帽”和清代暖帽最大的区别，就是在帽身的高度上。与明代六合一统帽一样，明代胡帽也因为发髻原因，帽身加高，而清代暖帽帽身则大大减小。而清代满人在这两种帽子上的一大改变，就是在帽顶上，有了大量装饰作用的红丝，这在明代和蒙古帽子上倒是并未发现，因此应该是满人自己满化结果。
清代长袍也是同理。在明代一些关于蒙古人的绘画中，可以看出已经有马蹄袖这一后来清代长袍特色的服饰部件。不过清代的一大改变，就是出现了“厂”字领，也就是在交领的基础上，用盘扣对领子进行固定。这种厂字领结构在元明时期的蒙古画像中，基本没有踪迹，但是在北亚和阿穆尔河/黑龙江流域，这种领口结构在许多民族服饰中都极为常见。甚至是西伯利亚地区的鞑靼人，很多服饰上也带有厂字领。这种结构的产生，可能是因为这些地区气温普遍较低，为了更好的保暖，因而出现的结构。也因此，这也算是满人少有的特色服装结构。
明《羌胡出猎图》中，头戴凉帽，穿着长袍的蒙古人形象，此图中的蒙古人袖口便是翻起的马蹄袖。这种袖口设计，其实也是为了手部的保暖，在寒冷时将袖口翻下，保护手背。
除此之外，还有清代官员和皇帝在正式场合佩戴的披须。这一部件究竟是从何而来，目前还有待探讨。极有可能的一个情况，就是这一结构，应该是和女真人冬季保暖所使用的披肩有一定的渊源。不过在满人入主中原之后，其实在这些服饰强制推广的过程中，也出现了很大程度上的汉化。最典型的是女性服饰，就很大程度上吸收了中原汉服的一些特色。除此之外，清初时，很多文人所穿的清式长袍，其实也多是在明代道袍之类较宽松服装进行修改。
还有一个相当有趣的情况，就是清代长衣套小衫的服装搭配，在元明时期，多是女性的打扮方式。这种打扮为什么到了清代变成了男性所用，这个问题还没有最终说法。既然说到了易服，最后还得提一下剃发的问题了。首先剃发这一习惯，从宋代契丹人开始，其实就一直是北方游牧民族常见的发式。但是满人的那种被很多人所痛恨的“金钱鼠尾”独辫，却是比较少见的。因为无论是契丹还是后来的金代女真、蒙古，他们的辫式更多的是复数以上。从清代绘制的一些蒙古人造型来看，他们大多也已是独辫，但是这种辫式究竟是满人收到了蒙古人的影响，还是反之蒙古人受到满人的影响，就不得而知了。
总体来看，与靠屠刀推广下去的“剃发”政策相比，“易服”更多是统治者族群，对被征服者的服饰发展，通过强势地位所进行的一种控制性引导或者说扭曲。即不同于辫子那样的无中生有，而是在已有服饰上的再“改造”。毕竟仅就马褂而言，在清朝之前就属于中国人的服饰了。换个说法是给你加个新东西，你可以排斥或未来摒弃。可要是把你现有的东西加入对方想要的元素，久而久之，你想改回原来的也不知道怎么改了。