人与人之间总是免不了各种交往，或是相互谋利，或是惺惺相惜。社交并不是清朝才有的一种社会关系。相反，自有人之后，就有了人情往来。
最初的时候，人们或许只是通过肢体动作来表达彼此，随着社会的发展，人们学会用语言交流。
交往也许是人的一种本能。但，人多之后，社会经历了几千年的发展，及至清朝，人与人之间人情往来早已不是受本能的驱使，而是从经济、社会、情感、政治等多方面综合考虑后的取舍。
在人们的思想意识里，花费大量的时间和精力进行社交活动，很大原因是为了更好的生活，为了提升自我价值和社会地位，但并不是所有人都能凭借社交来改变自己的生活。
人与人之间的交往，不是简单的彼此认识就可以，而是看有多少资源能够真正为己所用。
所谓有用的资源，一定是双方站在同等的高度，能赋予对方同等的价值。这也就是为什么说，友情有时候也需要门当户对。
清朝不同社会地位、不同民族、不同政治经济文化之间存在巨大的差异，于是在社交风俗上各有习惯。
清朝官员
农历三月三，城外溪水潺潺，柳枝也吐露了新芽，今年的清明节似乎比往年要暖一些。京城刘府的管家一大早就备了马车去了城郊的别院。
刘家大少爷刚刚下了官学，于是迫不及待地往家赶，身边跟着的是几位在学堂里好友，这几人在京城都颇有地位，只因刘家大少爷在学堂里说现在春光正好，郊外别院有一池子莲花，竟然已提前开了，众人皆以为奇迹，于是便约了今日放学后到别院中赏玩一番。
刘府管家在接到这个消息的时候，已经顾不上安排别人，索性自己骑马率先赶到别院好做安排。这些人虽然并未正式做官，但其身后却站着整个家族，故而丝毫马虎不得。
清朝官员
清朝在朝为官者，正式拜访前一般都会投递名帖，名贴上有自己的姓名和官职，拜访同僚之前，送上自己的名帖，也算是提前给同僚打个招呼。尤其对于同样在朝为官的人而言，若是登门前先递上名帖的，则意味着此次拜访多为正事。
刑部尚书近日正在为一桩命案发愁，案件并不算太大，但在京城却颇有影响力。为了尽早破案，其几乎整日不回家，一来二去还真发现了点线索，只是线索指向户部中的某位官员，为了能够尽早破案，他极其需要户部的配合。于是天刚蒙蒙亮，刑部尚书就让小厮拿着自己的名帖，送到礼部大人府上，希望自己能到他府上一聚。
除了这种中规中矩的拜访之外，清朝的官员同僚之间的交往还有公服、便服的区别。所谓公服是指双方以各自的社会地位来作为此次拜访的人文背景，每一次的拜访必然符合双方的社会地位。而身穿便服之后，二人之间则多了一些私人化的东西。
清朝官员
天津府张大人的母亲马上就要过七十大寿，张府上自然几个月前就开始陆陆续续准备起来。贺寿当日，天津府的大小官员聚到现场，几位虽然同朝为官，偶尔在庙堂之上还会针锋相对，但是今日他们之间的友情却不因此而暗淡。
清朝官员，寻常人情往来，看似穿便服是为了不谋私利，但事实上，便服社交的功利性、务实性反而远远超过公服社交。