为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
“团结就是力量”，这不是一句口号，更不是同一阶级之间的“报团取暖”，而是实实在在的，由上至下的团结。
团结的基础是什么，是信任。“君以国士待我”、“我以国士报之”。上到一国，下到仅有两个人的家庭，或者企业，也是一样。
上下不同心，有史以来，就没有干成事情的。假如三国时期诸葛亮和刘禅君臣不疑，天下归谁尤为可知。假如靖康之变后宋高宗与岳飞和睦，宋廷何需向大金称臣?
所以成大事者，必上下一心也。
“上者骄，安其心以顺。上者忧，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲。虽为人诟，亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎?是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。”——《罗织经·事上卷》
既然是“事上”讲的自然是如何当一个“臣子”。首先身为“臣子”生死皆操于“君”手。放到现在社会，当兵的怕当官的，员工怕上司，怕老婆的自然是听老婆的。
这一段所讲的正是如何避免触犯“掌权者”的逆鳞。比如开头两句:“上者骄，安其心以顺。上者忧，去其患以忠。”讲的是“上者”骄傲的时候，应该顺从他，让他安心。当他忧虑的时候就要表示忠心。
还是拿怕老婆的说事，不得不说，现在的女孩子和古代的帝王还是有点类似的。例如女孩子家使性子肯定是难免的，这时候你不妨稍微顺从她，她自然会喜笑颜开了。在她有忧虑的时候，帮她解决忧虑，以表自己的“忠心”，之后在很多事情上，她也就会睁一只眼，闭一只眼了。
女人是即时性的动物，当时一过，也就过去了。但是下次万万不可再触怒她，不然到时“新账旧账”全翻了出来。对于帝王来说也是一样的。
例如韩非子于秦始皇来说一样，秦始皇很看重韩非的才华，但是韩非想要保全韩国，与当时嬴政的政策不相符合，所以被处死，后来嬴政又后悔了，李斯下手再慢一点，韩非也就死不了了。
如果韩信不那么直言不讳，而是先顺从嬴政的意见，虽然当时韩国是秦国统一六国首个目标，但是适当转移一下目标，我相信以韩非的才华绝对可以办的到，日后再来个曲线救国，未必不可。
这也正是该段后面所说的，顺从不要回避谄媚，忠心有时候不妨也来个旁敲侧击。上司毕竟是上司，“生杀予夺”，皆操于他人之手。说不好什么时候就让你“跪榴莲”，或者是“炒鱿鱼”。
总结:上与下，在现代可能用的比较少，因为讲究的人权自由，但是如果转换一个想法，弱与强可能就用得比较多了。