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    鲜虞国有着怎样的文化?

      晋国经过旷日持久的艰苦征战方能消灭鲜虞,表明鲜虞国能征善战,且占据有利地形,以滹沱河作为天然屏障,易守难攻。鲜虞国自西周兴起后又几乎延续整整一个春秋时期,说明石家庄北部地区在当时适于农牧业发展,这使鲜虞国具备相当雄厚的经济实力。平山县鲜虞遗址曾出土千余枚尖首刀币,藁城市也曾出土92枚。这是当时北部少数民族由一种日常使用的青铜工具——削(即小刀),逐渐演变成的刀削形态的青铜铸币。众多尖首刀币的出土,反映出鲜虞国的商品流通已相当发达。

      刀币是春秋战国时期中国四大铸币体系之一。自春秋中晚期之际开始,至战国末年,在长达近400年的历史长河中,刀币先后成为中国北方、东方各诸侯国(族)的主要铸币形态,曾经铸造和流通过刀币的国家就有鲜虞国、 中山国、燕国、齐国、赵国和山戎等部族。刀币文化还是中国特有的钱币文化之一,为先秦钱币中的奇苑瑰宝,在中国铸币史上占有重要地位。

      鲜虞国和中山都是西周时期在石家庄一带建立的小国,中山又有春秋中山和战国中山两次立国经历,在有关鲜虞与中山两者的关系问题上,学术界长期存在争论。主要观点有以下三种:

      1)中山是白狄所建的鲜虞国的继续;

      2)中山系周王室所封,为姬姓,与鲜虞子姓国无关;

      3)中山为白狄别种,是一个很早就依附于晋的古老国家,与鲜虞无承继关系。

      持上述观点的学术界人士各有论据,但由于史料较少,还处于考证阶段,尚无一家之言能成定论。

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