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    关于夏承焘的评价是怎么样的?

      夏承焘,字瞿禅,1900年出生于温州。自师范毕业后,夏承焘开始了长达60年的教学生涯,曾在我区任桥、瞿溪、梧田等地小学任教。他与潘鉴宗有着深厚的情谊,在瞿溪执教时常到潘家做客,是著名文学家琦君的恩师。夏承焘痴迷词学,毕生致力于词学研究和教学,是现代词学的开拓者和奠基人,被誉为“词学宗师”。

      经历

      14岁时,夏承焘考进永嘉省立师范(温州师范学校)。当时,尽管学校课目甚多,但热爱文学的他,仍在课余时间潜心于古籍经典的研读。在那一段日子里,他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。其中,他对诗词尤感兴趣,已能按谱填词,这就是他立志学词之始。

      师范毕业后,夏承焘无钱念大学,开始在任桥、瞿溪、梧田等地小学任教。在幽静的乡村里,夏承焘作了不少诗,“昨夜东风今夜雨,催人愁思到花残”,是他少年时的得意之作。这期间,温州先后建立了慎社和瓯社两个文学团体。夏承焘积极参加,与同道切磋诗词,论辨阴阳,奠定了一生研治词学的基础。1921年,他赴陕西教育厅工作,后在西安中华圣公会中学任图文教员。1925年6月离开西安返温。

      1927年至1930年期间,夏承焘在温州九中任教。他的词学事业正是从这里起步。1927年下半年,夏承焘一到九中就在藏书楼发现了丰富的图书,令他喜出望外,一头扎进了书籍的海洋。那时的他,白天教书,晚上和节假日就埋头苦读,博览群书,其用功之勤,非常之人所及。在他的日记中常常有这样的记载: “兀兀终日,双目为瞀。” “竟日伏案,用心过劳,口舌为干。”据尚存的1928年下半年至1929年底的日记统计,在这一年半的时间里,他阅读、扎录的古今中外各类书籍达368种之多,创作诗文100多篇。

      夏承焘没有上过大学,但他后来却走上了大学的讲坛,成为著名的教育家、学者。他的学问全靠自学,但他谦虚地说自己很笨。他认为“笨”这个字很有意义,头上顶着竹册,就是教人要用功,用功是人的根本,所以“笨”字从“竹”从“本”。1930年下半年,夏承焘离开温州,到杭州之江大学任教,开始了长达半个世纪的高等学校教学生涯。在杭期间,他结识了龙榆生、朱疆村、马一浮、金松岑、唐玉虬等学者。在与这些良师益友相互问学析疑解惑中,夏承焘在词学研究和创作实践方面均获得显著提高。他陆续在《浙江大学学报》 《中国文学会集刊》 《词学季刊》等学术刊物上发表研究成果。

      琦君恩师

      从教60多年来,夏承焘教过无数学生,可谓桃李满天下。琦君便是其中一位。夏承焘是琦君的终生老师。1919年,琦君咿呀学语时,夏承焘刚从温州师范学校毕业,在瞿溪执教。彼时,他时常做客潘宅大院。夏承焘与潘鉴宗有着深厚情谊,是潘鉴宗一生心仪的学者与词人。少年的琦君受父亲熏陶,对夏承焘有着无限敬仰之情。后来,琦君遵从父亲之命,到杭州之江大学读书,拜夏承焘为师,研习古典诗词。

      夏承焘在《希真生日嘱为诗》里写道:“我年十九客瞿溪,正是希真学语时。浮世几回华屋感,好山满眼谢家诗。”从中可见,夏承焘对少年琦君的成长有着极为重要的潜在效应,对琦君学问的培养影响深刻。琦君接过了夏承焘古典文学这根棒,并把它嫁接到现代文学上,开出了一朵绮丽的花朵。夏承焘成为琦君终身难忘的恩师,更是琦君怀乡思亲散文中常忆念的亲人,如《留予他年说梦痕》 《吾师》和 《鹧鸪天———怀念夏承焘师》等,写夏承焘对自己作词、作文、作人方面的教诲,令她一生体味,受用无穷。正如琦君所说:“师恩似海无由报,哭奠天涯路渺茫。杖履追随成一梦,封书难寄泪千行。”夏承焘的为学、教书、做人,三十年的点滴师恩,是琦君无法忘怀的。

      成就

      新中国成立后,夏承焘曾任中国科学院文学研究所研究员、中国科学院浙江分院语言文学研究室主任、《文学研究》 (后改名《文学评论》)杂志编委、 《词学》杂志主编、中国韵文学会名誉会长、中国作家协会理事等。

      在词学考订方面,他是中坚力量。他专注于唐宋词人数十年,旁搜博引史实或有关诗文资料,进行辩诬正误,积年累月而成《唐宋词人年谱》十种十二家,使唐宋十二词人年谱、生平事迹一目了然,部分难解作品亦得到妥帖的诠释,为当代词学研究开拓了新路,且提供可靠的依据。此外,他还致力于词的音乐、格律研究,将《白石道人歌曲》中的旁谱进行破译,使这部仅存的宋词音乐曲谱资料得以流传于世。

      文革中,夏承焘受到很大的冲击,现在出版的《天风阁词集》前后编,几乎没有1967年到1969年的词作。夏承焘晚年的词体创作,开始回归到自我抒情,也多了友朋唱和。其代表作有《鹧鸪天·到骨新恩是嫩凉》《天仙子·读陈龙川寿妇词》 《鹧鸪天·湖上答古津邀游太湖》。

      1975年7月,76岁夏承焘的赴北京疗养,从此开始了他生命中最后十年的治学与写作。这时期,他声誉日盛,又逢国家百废待兴,日渐呈现治世景象,一批学界、吟坛、艺苑的耆宿在久蛰之后,重新开始创作,展示他们一直被压抑着的艺术才能,并且发挥余热,作最后的传薪。全国各地,诗词创作的活动也渐渐开始复苏。夏承焘以其深湛的学问与卓越的才能,赢得推崇,终至被奉为“一代词宗”,确立了当代词坛上无人能出其右的地位。

      年华已老,椽笔未衰,在他健康情况尚好的时候,创作了许多晚年的佳作。其中犹以小令成就颇高,一些作品词律精深,格调闲雅,风味堪称入神。如《减字木兰花·乙卯秋日,北京诸词友邀游西山》 《减字木兰花·有怀西谛学兄》 《虞美人·潼关道中》 《水调歌头·游承德避暑山庄》等。

      夏承焘长达七十余年的词体创作,是二十世纪词坛的重要成果。他不仅继承宋词、清词的艺术传统,而且成功地创造了现代人特有的词境,在词风上也有所创新。这充分说明词体在新的文化与文学环境中,仍有很强的适应性,有继续发展的活力。 凝聚着夏承焘毕生心血的近千万字著作中,已出版的词学专著有近30种,未结集论文有百余篇,待整理出版的著作尚有多种。其中《唐宋词人年谱》 《唐宋词论丛》 《姜白石词编年笺校》等,都是有词学以来少有的巨著。他还创作了大量诗词,其代表作为《夏承焘词集》 《天风阁诗集》,并写了独具特色的《天风阁学词日记》。

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