中国历史上有过很多的帝王将相，不过能够为大众所熟知的人却并不是很多，而且哪怕是为大众所熟知，也并不一定是件好事，比如说三国时期的蜀汉后主刘禅。刘禅的小名叫做阿斗，他在民间最有名的形象就是“扶不起的阿斗”，在人们心中基本就是傻瓜的代名词。
人们之所以说刘禅是扶不起的阿斗，最为重要的原因，就是很智慧的诸葛亮，那么鞠躬尽瘁地辅佐他，最终却依然失去了天下。然而我们若是仔细深入地去考究历史，那么或许就能够有别的发现，刘禅也许并不像我们想象中的那样软弱无能，这从他在诸葛亮死后连下的4道圣旨就能够看出来。
建兴十二年(234年)，54岁的诸葛亮在北伐途中病重逝世，丞相一生为汉室复兴而奔走，最终亡于道上，于是北伐大计就此废止，而这给蜀汉朝堂所带来的震动，更是无比巨大的。
蜀汉之所以能够在成立，最初靠的是刘备个人的号召力，让益州土著势力和荆州等外来势力捏合在一起。而在刘备去世以后，蜀汉内部的众多势力态度不一，而百姓人心也出现了大的慌乱，这个时候是诸葛亮挺身而出，以仁义的道德与卓越的才干安定住了人心，让岌岌可危的蜀汉再次欣欣向荣。
而当诸葛亮也去世的时候，人们就开始观望27岁的皇帝刘禅，是否能够具有刘备或者诸葛亮这样的才干，可以迅速将局势给稳定下来。而刘禅的表现虽然比不上刘备与诸葛亮，但是却也算得上中规中矩，让他迅速稳定了局势，牢牢把握住了权力。
诸葛亮于8月份在五丈原去世，消息传回成都的时候，众多官员都准备前往汉中去奔丧，但是最终只有谯周一个人去了，因为刘禅在第一时间下了一道圣旨，禁止官员们去奔丧，不过谯周去得足够快，所以没有收到这道圣旨(亮卒于敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达)。
随后刘禅又下了第二道圣旨，“今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯”，也就是给诸葛亮一生盖棺定论，在这道圣旨中肯定了诸葛亮的生平功绩，给了极高的赞誉与表扬，但同时也在提醒大家那已经是过去式，现在是由我刘禅当家。
刘禅的第三道圣旨还是与诸葛亮有关，那就是禁止给诸葛亮建庙，诸葛亮本人在蜀汉的百姓中间具有着很高的影响力，他们自发地想要去祭祀诸葛亮，于是就申请为诸葛建庙，却被刘禅以“不符礼制”的理由给拒绝了，这显然是为了降低诸葛亮影响力的缘故。
刘禅的第四道圣旨则是大赦天下，大赦天下在古代是“既往不咎，不再追究过去”的意思，在诸葛亮去世以后，刘禅就大赦天下，显然是在提醒大家以前的时代已经过去了，从而建立其属于个人的绝对权威，事实上他也确实做到了。
参考资料：《三国志》