在北宋末年汴京被金军包围，金军大军压境，国家社稷岌岌可危时，北宋朝堂上的一群文臣不去想怎么破敌良策，而是忙着骂王安石变法，闹出了“不管炮石却管安石”的荒唐说法。这种说法就是一种严重的本末倒置，套用老百姓的一句俗话：变不出戏法怨观众眼神好。
等到靖康之耻事件，北宋灭亡，南宋建立，南宋文臣开始“甩锅”，痛骂王安石变法的浪潮达到顶峰。诸如“流毒四海”，“祸国殃民”之类的恶评，一番史书就数不胜数，偏安南方的南宋君臣，将半壁江河沦陷的过错，一股脑的往王安石的脑袋上扣，甚至南宋的学者罗大经说过这样的一句话：“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也，其裂而不复合者，秦桧之罪也。”
在这群南宋文臣以及学者眼中，强大的北宋之所以只能在南方偏安，建立南宋朝廷，主要是王安石的变法导致。但是既然是王安石变法使北宋灭亡，那么为什么认真吸取王安石变法教训的南宋，不但不能收复河山，反而国家腐败丛生，最后被强大的蒙古，即后来的元朝所灭掉呢?
如果我们从客观的角度分析，我们就能得知，或许王安石的变法并不完美，也许在实施过程中有过很多的错误和偏差，但是它的结果却是奠定了国富强兵的大宋王朝。虽然北宋出现过一代仁君宋仁宗执政时期的北宋盛世，但是这其中还是出现了土地兼并加剧，农民赋役愈发沉重，差役更是繁多。照着北宋名臣韩琦的哀叹，为了躲避差役，北宋农民“孀母改嫁，亲族分居，或弃田与人。”
北宋如果还这么发展下去，亡国只是分分钟的事，只有变法才能自救。著名的王安石变法就是在这种背景下开始的。而它的宗旨是“民不加赋而国用饶”，触及到的正是朝廷上那些利益集团，即大地主官僚阶层的蛋糕。所以当支持王安石变法的宋神宗曾质问文彦博时，他大言不惭的说“大宋王朝是和我们士大夫一起治天下，不是和老百姓一起治天下。”旧党的丑陋嘴脸暴露无遗。
就是在顶着这样的无耻论调中，王安石这位倔强的名臣，不顾朝堂中所谓的文臣名士的反对，去推广变法。从而在变法的十五年后，北宋王朝一度幡然振兴，国富兵强，有了国泰民安的新气象。而至于后来北宋的灭亡，南宋的悲剧，并不是王安石变法造成，其实是他背后的宋朝君臣的昏庸和腐败，白白葬送了王安石的心血，样的教训值得我们深思。