三国历史上最为著名的小人当属吕布，他数易其主，杀主夺权，被张飞蔑称为“三姓家奴”，哪怕是彭城之战兵败被俘后仍念念不忘“效忠”曹操以图东山再起。但由于他的秉性早已昭著天下，连“唯才是举”的曹操也害怕有朝一日恶极反复，不得不将其斩首示众，终结了他反覆无常的一生。
不过在同时代还有一位比吕布更加反覆无常的人，他既没有吕布的勇猛，也没有刘备的仁德，更加没有曹操的韬略，但他凭借宗教洗脑的方式骗得百姓的盲从，成就了一时的事业。可最终再高明的骗术也有水落石出的一天，当愤怒的群众发现自己受骗时终于群起攻之将他剁为肉泥。他是谁?汉末“佛教领袖”笮融也。
笮融(?—195)，字伟明，丹杨(今安徽省宣城市)人。凭借宣传自己的宗教理论得到徐州牧陶谦的重用，被任命为下邳相(类似于今天的市长)，监运广陵、下邳、彭城三郡的粮食(兼任三市的粮食署长)，本该“新官上任三把火”的笮融并没有辜负陶谦的“信任”，第一把火就是将三郡的粮草和各郡县进贡的贡品中饱私囊占为己有。
在下邳相职位上大发横财的笮融要求属地里的农民停止耕种，并大肆兴建佛寺庙宇，日夜诵读佛经。他将周边郡县的和尚、尼姑、佛教徒五千多户全部迁入下邳。在每年的佛诞(农历四月初八)，命令部下兴办“浴佛法会”，奢侈浪费让世人瞠目结舌。笮融借法会大肆敛财，骗取捐款，搞得当地民不聊生。
初平四年(公元193年)，曹操为报父仇攻打徐州，徐州此时已朝不保夕。笮融于是率领手下部众及男女信徒一万多人南下广陵投靠广陵太守赵昱。赵昱视笮融为上宾，大摆宴席招待笮融及部署，并安置地方让笮融部众驻屯。笮融见广陵物产丰盛，顿时心生歹意。在一次宴会中，乘着敬酒的机会，刺杀太守赵昱，并纵使部属劫掠广陵。随后又带着人马南渡长江，前往秣陵投靠薛礼。
秣陵太守薛礼原是陶谦部属，因受陶谦迫害，带领部下逃亡至秣陵。笮融到达秣陵后，薛礼同赵昱一样，隆重款待笮融。不过笮融故技重施，杀害薛礼，并吞并他的部队。随后笮融带着部属再一次投靠扬州刺史刘繇。
兴平二年(公元195年)，扬州刺史刘繇命豫章太守朱皓进攻右将军袁术所任命的豫章太守诸葛玄，诸葛玄不敌，退入西城(今江西省南昌市)。刘繇乘胜追击，驻军彭泽，同时派遣笮融协助朱皓。谋士许邵向刘繇进言：“笮融做事，从来不在乎别人对他的评价，朱皓为人忠厚，容易轻信他人，要让朱皓严防笮融。”刘繇不以为然，反而要求笮融全速抵达豫章。
笮融到达豫章后，并没有围攻诸葛玄，反而再一次故技重施杀害朱皓，自自领豫章太守。刘繇得知后，大为震怒，亲率人马进攻笮融。笮融抵御不过，率众逃入深山。被当地百姓联合山越乱刀斩杀，首级被献给刘繇。天理昭彰，反覆无常的笮融终于结束了其罪恶的一生。
笮融以宗教的形式出道，曾骗取许多英雄的信任，但他终究逃不过许邵的眼睛。许邵曾评价曹操“子治世之能臣，乱世之奸雄”。而对于披着佛教外衣的笮融，他更是一眼看破。可惜的是，笮融的“洗脑”能力过于强悍，竟能够屡次得手，使得许多豪杰命丧他手。究其原因，终究是古人太单纯，面对刚刚传入中国的佛教手足无措，而当笮融这样的高级骗子利用佛教行骗时，竟能屡试不爽，可谓是奇哉怪也。
笮融诈称“佛教领袖”，用愚人之法靠一些怪力乱神的由头蛊惑人心。起初群众刚刚接触，觉得笮融宣扬的理论很有道理，让他一时蒙蔽众人。可当曹操进攻徐州，笮融自己都朝不保夕时，他的“佛爱众人”就连他自己也不去遵守了。最终当他接二连三违背自己信仰并荼毒百姓时，再也没有人去信任他。而他的结局也告诉我们一个道理，表里不一的人最终逃不过咎由自取的下场。(本文图片来源网络)