“臣纪晓岚参见皇上”，“奴才和珅叩见皇上”
简单的说，就是所谓的“满称奴才，汉称臣”了。
因为在清朝“奴才”是自家人，而“臣”就不一样了，像清朝著名的大臣：陈廷敬、张廷玉、姚启圣等这些人都是汉臣，所以是不能称“奴才”的。
看到有很多粗制滥造的辫子戏和小说里，汉人也称自己为奴才，就觉得很可笑的，其实汉人在清朝的那个时代，哪怕是汉人大臣做官做到大学士，也是称臣，而不是奴才的。
不要以为这是什么好事，或是对汉人的尊重，事实上，纪晓岚的身份和和珅比起来差得太远，他不是不想称奴才，而是他根本就没有自称为奴才的资格。
而对于满人和珅来说，所谓“奴才”和“主子”的称呼，不止说是和珅是乾隆的奴才，更是透着一股亲热劲儿，其实就是说，和珅和乾隆的关系，要比纪晓岚和乾隆的关系近的太多了，奴才是皇帝的家奴，那可是皇帝亲信奴隶，比所谓称臣的汉人纪晓岚说，那是高贵好多倍的。
其实在八旗初期也没有什么严格的规定的，臣和奴才的称呼都可以叫，八旗初创之时，皇帝直属上三旗(镶黄旗、正黄旗、正白旗 )的包衣是自称奴才的，因为其身份即是天子家奴。但这个称呼逐步扩大到整个上三旗，在天子面前都自称奴才，以示亲近。另外下五旗原则上是诸王贝勒的家奴，仅在其王爷、旗主、领主面前称奴才。但皇太极上位之后，对八旗掌控逐渐加强，下五旗人也有在皇帝面前自称奴才的，总体而言，入关之前，大致可以说满人自称奴才，汉人自称臣。
入关之后，有名的那位叫孙之懈的，为了讨好皇帝，穿了满人的衣服，自己剃了头想混进满人的奴才队伍里，结果被耻笑的不成样子，一怒之下才上了个帖子，要求满清皇帝要剃发易服。这说明就算汉人想自称奴才以为逢迎。皇帝也是不买账的，如奏折中多有皇帝朱批将汉人自称的奴才改为臣的，如高其位请安折：提督江南总兵官奴才高其位谨恭请圣安。皇帝朱批：奴才-〉臣;朕躬甚安...
由此可以看出，皇帝心中是臣奴有别的，事实上也是如此，满清官员中，满人官员总要比汉人官员高一级，这也就是身为皇帝奴才的特权。