在历史中，武器与战争的进程一向息息相关。它一度影响到了战争的走向、国家兴亡，乃至一个时代的格局。当人们还在挥舞着粗制滥造的木制、石制武器时，若敌方已经开始使用青铜，及铁器，那无疑是一场屠杀。百姓一旦拥有武器，便意味着他们具备了危险性，即便是一个乳臭未干的小孩持刀，亦可轻易杀死精壮男子。
然而令人疑惑的是，兵器影响历史深远，又极具危险性，但在古代却并不犯法，手持“违禁”武器上街者比比皆是。但是，若谁家私藏铠甲，却犯了大忌，甚至还会被以谋逆罪论处。这是咋回事?为啥用来杀人的，却没人管，而保命的却成了要命的?
其实，这并不是古代掌权者犯傻，相反，这是朝廷管控的一种重要方式。我国有着五千年的历史，在历史中，华夏文明虽然一直以农耕文明自立，但尚武之魂却一直在华夏后裔的血脉中流淌。由于古人时常需要防御野兽，抵御敌人，甚至是参与战争，家中有几把刀剑是非常正常的。因此我们在书中时常能够看到，有些人当街贩卖、购买宝剑，而不少人更是将宝剑配于腰上，侠士风范十足。即便它仍具备杀伤性，但在朝廷眼中却还是处于可控范围。
不过，盔甲与兵器却完全不同!在古代，由于古人冶炼技术落后，加之工艺繁杂，打造一副铠甲，一般至少需要三四十名工匠花费大量的时间去锻造打磨。因此其用途往往也只运用于军队及战争之中，受到朝廷严格管控，唯有朝廷武库才可储备。而在历朝历代中，更一向都有严令：严禁官民私造、贩卖铠甲。一旦发现，结局只有两种，一为处斩，二为灭族。
盔甲有多厉害?以经过现代复原的战国扎甲为例，如用武器劈砍，刀剑很能击穿扎甲，即便是敌人远远抛射而来的箭矢，也会被铠甲弹开，若穿此甲，则以一抵五完全不是问题。南宋时期，西夏王朝精锐之师所穿之甲，几乎无惧50步外强弩射击，刀剑已经很难伤到着甲士兵。此后，铠甲越来越精良，如努尔哈赤，正是靠着13副铠甲举兵。而这也就不难看出官府为何严格限制铠甲了!