中华大地，物华天宝，人杰地灵，数千年来着实出了不少杰出人物，既有雄才大略的千古一帝，又有扶大厦之将倾的治世名臣，还有征战沙场，马革裹尸的绝世猛将，还有……这其中有些人的名字已经“符号化”，成为一种精神的象征，比如“武圣”关羽、“卧龙”诸葛亮、再比如我们今天的主人公“包青天”包拯!
“关节不到，有阎罗包老”
据《宋史》所载：包拯，字希仁，北宋名臣，以“廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私”闻名于世，北宋京师有“关节不到，有阎罗包老”之语，包拯权知开封府时，为民请命，断案如神，侦破大量冤假错案，在民间享有很高的声望，市井之人争相传诵其事迹，并由此衍生出许多轶闻传说，关于包拯的戏曲和文学作品也层出不穷，宋元两朝后，包拯彻底被“神话”，成为“清正廉洁”的象征!
因此，我们现在所熟知的包拯的事迹与形象大都是经过“加工处理”的，出自各种戏曲或文学作品，艺术嘛，虽说来源于生活，却总是高于生活!
当然，包拯的事迹可能有所夸张，但其“刚正不阿，清正廉明”的核心精神却是没有半点虚假!人们对包拯的“包装”也是出于对其敬仰之情，比如为了“保护”包拯不被奸人所害，后人为其设计了一个“小团体”，这个小团体的核心自然是包拯，其他几人分别是：首席智囊公孙策、“御猫”展昭以及张龙赵虎王朝马汉四大护卫!
虚构的人物
没错，张龙赵虎王朝马汉四大护卫，以及展昭和公孙策都是虚构的，并非真实存在的人物，只是因为这几个人物塑造得太过成功，太过深入人心，才使人们认为这几个人都是真实存在的!
其实张龙赵虎王朝马汉以及展昭都是古典长篇侠义公案小说《三侠五义》中的虚构人物，作者是清代石玉昆。
王朝马汉张龙赵虎在书中并称为“开封府四勇士”，官居六品校尉，供职于开封府，负责保护包拯人身安全并跟随包拯四处办案，鞍前马后，忠心耿耿，立下汗马功劳，是包拯最为得力的四大助手。
这四人原本都是身负武艺的农民，也曾参军入伍，只因看不惯军中黑暗而占山为王，流落绿林，一次照常“营业”时，将刚被免官的包拯绑上山寨，若非展昭相救，包拯恐怕已被四人当作贪官污吏斩杀，后来四人因敬重包拯清正廉明而承诺待包拯官复原职，四人便前去投奔，不久包拯官复原职，四人果然如约而至，从此跟随包拯左右!
展昭在《三侠五义》中是威震江湖的“南侠”，位列“三侠”之一，为人“品行端正、谦和有礼、义薄云天、热心快肠、沉稳大气、忠肝义胆”!与包拯相识于包拯进京赶考途中，后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，供职于开封府，协助包拯办案!
这几个人物的设定都是有特殊意义的，并非作者随意而为
深究之下，我们会发现这几人的分工各有不同
公孙策作为首席智囊，除了协助包拯办案外，更重要的职责是为包拯挡住来自官场的“明枪暗箭”!包拯为人刚正不阿，经常因为办案得罪权贵，这些人对包拯恨之入骨，明里暗里要陷包拯于不义，所以需要公孙策这么一位智囊见微知著，提前预知危险，帮助包拯躲过暗算!
展昭是江湖中人，位列“三侠”之一，威名赫赫，江湖和朝廷是“两个系统”，官场上的一套在江湖行不通，江湖中人也不受官府约束，所以每当遇到江湖中的棘手事时，都由展昭出马，“南侠”一出，谁与争锋!就没有展昭平不了的江湖事!
至于王朝马汉张龙赵虎四人虽供职于开封府，名义上是开封府六品校尉，实则更像是包拯的“长随”，跟随包拯流动办案，包拯去哪，他们去哪!
一些收集证物，押解犯人，保护证人的活都由他们干，有他们在，包拯能省去很多麻烦。除此之外，四人还是包拯的“门面”，想象一下，有四个身穿制服，腰挎宝刀的大汉在前开路，该是多么的威风!
展昭几人分工不同，全方位守护包拯，作者实在是用心了!
小结：
很多人都关心王朝马汉张龙赵虎和展昭在包拯逝世后去了哪里，其实这是一个“未解之谜”，因为这几人都是虚构的，历史上并无原型，而石玉昆也很“调皮”，在书中并未言明几人的去向，算是留下一个开放式的结局，任由大家发挥想象!
虽然作者没有言明，但这几人其实不外乎两种结局：一种是包拯逝世后被包拯的仇人所杀害，另一种是几人在包拯逝世后退出朝堂，归隐江湖，不问世事!
综合来看，第二种结局的可能性更大一点，毕竟几人对朝廷都没有什么归属感，之所以供职于开封府也是被包拯人格魅力所感染，包拯逝世后几人自然就没有留下的必要了!