古语有云：读万卷书，行万里路。意思就是，人生在世，总是要出门的，有的公干，有的旅行，没有一辈子窝在家里的道理，当然，现在有点不大方便，但，有什么要紧，中华屹立五千年不倒，经历多少风浪，眼下这点难关一定会过去，到时候，风和日丽，携亲带友，四处走走，人生之乐，大概莫过于此。
行万里路
然而问题是，人吃五谷杂粮，出门在外风餐露宿的，总有点不大舒服的时候，也就是不小心生了病，这时候该怎么办，说到这里，就要谈谈宋朝的这条法律，你难以想象，千把年以前的古人，居然也能这么人性化，放到现在，简直令很多人羡慕，那么，这条法律究竟是什么呢?
一：古代的客栈
客栈，供行人吃饭住宿的地方，说白了，人在外边的家，尽管是暂时的，关于客栈的起源，《史记·齐太公世家》当中有这么一个故事：……武王已平商而王天下，封师尚父於齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也……
周武王平定天下，将姜子牙封到齐国，姜子牙受命之后，一点儿也不着急，一路带着家人游山玩水，这天就有一个逆旅之人劝他：我听说时机难得而易失，这位客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧。
姜子牙
姜子牙一听，明白过来，赶紧到封国就任，刚去，就有莱人来犯，幸亏姜子牙来得及时，否则，后世恐怕就没有齐国了。故事很简单，但其中提到个“逆旅”，究竟是什么意思?
无他，商朝的客栈，从这段记载可以看出，大约三千多年以前，我国就已经有客栈了，对这个问题，据传周公旦所做，实际成书于两汉时期的《周礼》，说的非常详细，《周礼·地官·遗人》有云：凡国野之道，十里有庐，庐有饮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有候馆，候馆有积。
侯馆
在国家修建的道路上，每隔十里、三十里、五十里的地方都会有供过往旅客休息的庐、路室以及候馆，这段记载中提到的庐、路室、侯馆等，就是最早的供行人使用，具备住宿功能的客栈，不过大小规模不同而已，最简单的庐，不过几张供人休息的草席，复杂一点的侯馆，虽然面积不大，但前面有厅堂，厅堂上能摆几张可以吃饭的桌子，后面还有马厩，马厩里还储存了些喂马的马料。看起来似乎有了点酒店的意思，当然，这种酒店跟后世相比，差的自然很远了，那么这些又跟宋朝的法律有什么关系呢?
二：秦始皇的创举
上古，交通不便，人们出行较少，关于客栈的条件，《史记·李斯列传》当中所说：尧之有天下也，堂高三尺，采椽不断，茅茨不翦。虽逆旅之宿，不勤于此矣。什么意思?
尧帝
尧帝心系天下，居住的条件很简单，跟逆旅也差不了多少，用逆旅来极力形容帝王的朴素，古代客栈有多简陋，已经可想而知，《封神演义》有这么一个故事，苏护护送妲己进京，半途歇息在恩州驿，恩州驿有驿丞，明显是官办的驿馆，里面有厅堂、内室，有门首，能一下子安排五百多人，这般情况，苏护还嫌条件简陋，将驿丞狠狠骂了一顿，然而事实上呢?
苏护根本没有叱骂驿丞的机会，因为商周时期，还没有官办的驿馆，只有庐、路室、舍、侯馆等简单供人休憩的地方，而且还官民一体，否则的话，姜子牙到齐国上任，怎么还会跟逆旅之人搭上话呢。
而专门供官人们休憩的驿馆，则是秦始皇以后的发明，而且还是秦始皇的创举。秦始皇一统六国之后，施行郡县制，之后为了加强中央与地方的联系，从前220年开始，就开始建造以咸阳为中心，呈一巨大弧形向北面、东北、东面和东南辐射的帝国公路——驰道。
驰道
据后世统计，驰道全长约6800余公里，比号称世界最早，公元150年，罗马帝国修建的，从苏格兰的安东尼努斯城墙至罗马，再到耶路撒冷的道路系统，早了400多年，长了1000余公里。
交通方便以后，人们出行自然更方便了，于是为了造福行人，除了早期供人歇息的客栈之外，秦始皇还兴建了大量的驿站，这是一个很了不起的创举，早期的驿站专供军人使用，入住的人称为驿使。驿使骑快马传递情报，直达下一驿站才可休息，被后世沿用数千年的驿站系统就此诞生，到后来条件改善，升格成驿馆，官员百姓出门之后的住宿问题，才得以分开解决。
苏护
也就是说，苏护要想骂一骂驿馆驿丞，也得秦始皇之后再说，至于之前，没有办法，只能或者像姜子牙一般，委屈在逆旅之中，实在嫌条件简陋，还有一个办法，就是自己想辙，外边露宿了，事情就能有这么尴尬。
三：宋朝的法律
也就是说，秦始皇之后，道路系统发达，人们出行方便，由此客栈增多，驿馆出现，不论哪种身份的人，路上都有个休息的地方，自来需与供是一对互相促进的矛盾体，出行的人多了，为了应对各种需求，客栈也逐步分了档次，有了变化，简单一点的，依旧只提供住宿，复杂一点的，还提供饮食、娱乐，从此，种类更加细化，称呼也相应有了改变。
使节
大体是，殷商逆旅，周馆舍，秦汉旅馆，魏晋又多了专门接待外宾的四夷馆，唐朝，有藩坊、四方馆、会同馆，到了宋朝，更是达到巅峰，根据规格，功能，将客栈分成四类，分别是馆、驿、舍、店。
其中，馆规格最高，大多数专门供来访的外宾以及进贡的使节居住;驿稍次，供官员使用，舍、店都属于民用，让普通百姓入住，正因为分得如此细化，宋朝那条令人羡慕的法律就这么诞生了。
还是那句话， 人出门在外，总有个山高水低的时候，那么，遇到这种事儿该怎么办?馆、驿不用多说，一个是外国使节，一个是朝廷官员，事关天家体面，自然由朝廷买单，他们可以享受到朝廷的红利，那，居住在舍、店的老百姓就没人管了吗?
答案是否定的，当然不是，他们也能跟外国使节和朝廷官员一样有福，什么福?都说宋朝有钱，从这一点看，实在是很有钱啊，《大宋律》有云，他们居然规定：客旅不安，不得起遣。仰立便告报耆壮，唤就近医人看理，限当日内具病状申县照会
什么意思?
秦琼卖马
在旅馆里落脚的客人，如果生病了的话，客家不能赶客人离开，而是要向当地有名望的乡绅报告，请大夫来为病人医治，而且医治的所有费用都由朝廷承担。
简而言之，老百姓出门在外，倘若生了病，也不用着急，依律，客栈老板没权利赶你出去，而且还得赶紧报告，请大夫看病，一切费用由朝廷买单。
可惜的是，这条法律倘若再早施行个几百年，秦琼秦叔宝，还会落魄到卖马吗，根本是不可能的事。宋朝的这条法律就是这么暖心，即便放到现在，也会让很多人羡慕。
你瞅瞅，一个客栈都有几千年的历史，有这样的底蕴，世上还有什么事儿能难住我们呢，现在只需要做的是，安下心来，且好好在家呆着，等过了这阵子，更美的生活在等着我们呢。
参考文献：《史记》、《周礼》、《剑桥秦汉史》、《酒店宾馆发展史》等