玉，在国人心中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、戴玉赏玉、藏玉、玩玉，对玉怀着一种特殊的情感，其根本原因是由于玉的美。何为玉之美?我认为心有所仪即是美。那么古代人为何总要携带一块玉佩，这块玉有什么作用?
古人说到佩玉为美，黄金有价玉无价。这话确实不假，贵重的黄金，一克一克的算，像超级市场的猪肉，每一块都有实实在在秤出来的标价。而玉就没有可以计值的单位。客观的评价标准，只有从它的硬度，它的晶莹、温润、缜密、纯度和刻工上讨论，但往往论玉论到最后，惟剩“喜欢”两字，而喜欢是无价的，这种喜欢当然不是以“克拉”计算出来的币值而是自己珍重的心境。
玉埋藏地下几千年或是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用。
玉是有灵性的，拥有自己喜欢的一块玉靠的是缘分。世间不会有两块相同的玉，因为每一块玉都是天然鬼斧神工的造化，是万年风吹雨刷的结果，具有其独特性、唯一性，不可能有同样的另一块存在，雕玉的人岂肯去重复别人的创制?
所以，属于我的这一块，无论贵贱精粗都是天地间独一无二的。真心如玉，传说中的翡翠总是在守望他生命中的主人;所谓通灵宝玉，讲求的是缘分，到你手就是与你有缘，我因而珍爱它，珍惜这一场缘分，世上好玉千万，我却恰好遇见这块，世上爱玉人亦有万千，它却偏偏遇见我。
在我我们中国传统文化里，关于玉的内涵比较广。汉许慎在《说文解字》中说道：玉，石之美兼五德者。随之“君子比德于玉”，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化;排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化;比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化。(郭宝钧《古玉新诠》)是当时礼学与玉器研究的高度理论概括。
自古就有美人如玉剑如虹之喻。孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，可见从古至今玉所受到的礼遇。自己才疏学浅，对美玉的涵义虽不能一一阐释，但我知道玉历来是吉祥的象征，中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，玉的优雅雍容之中多少有些神秘及浪漫的色彩。这种神秘与浪漫让我对玉情有独钟。玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。
每一块美玉都是集天地之灵气、汇日月之精华;每一件美玉的获得都是神的恩赐与偏爱。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气，得到神圣之保佑与造化……在所有做首饰的材料中，玉与人也最最亲近。金银是钱，钻石是价，而玉，是生命。将玉握在手中，轻轻地抚摸，你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，能与自己的思绪共鸣。