“力拔山兮气盖世”的项羽，虽历经数千年历史，依然是人们崇拜的英雄，当然不过是悲剧的，依然是人们热议的话题，当然也是无解的。悲剧在于项羽是个失败者，但依然不失英雄本色。谜团在于项羽的死因，是他不敢渡乌江还是不愿意渡乌江?有关这个千古谜题，历代史学专家都极尽其力想探知其中的真相，以至于众说纷纭，不过在这众多的分析中，其中3大专家给出的三种解释比较靠谱，每个人所侧重的解释点虽然不同，但都揭示了项羽的本真面目，或者说这三种解释也还原了一个更真实的项羽。
真面目，也可谓真本色。
那么项羽的真本色或真面目到底是什么样的?且看3三位专家之分析。
三专家解释之立足点，仍然是司马迁的史记《项羽本纪》，所以应该是比较可靠的。另外，他们三人所侧重的解释点，刚好也是司马迁等史学家所疏忽的。比如司马迁在写《项羽本纪》的时候，明显有一种沉浸感，他沉浸在对项羽虽失败但悲壮的悲剧性命运的描写里，忽略了另外一些细节，也是正常。所以，有关项羽自杀不渡江，就披上了一层极其悲壮的色彩，但也产生了诸多疑点，且看三专家如何说。
第一种说法来自《屏山集》，作者是刘子翚，是宋朝著名的理学家、学者，曾经做官，后来专门讲学。大名鼎鼎的朱熹便是刘子翚的学生。根据理学专家刘子翚对项羽不过江的解释，可以用三个字来概括，即被骗说。
项羽奔逃到乌江的时候，狼狈不堪，可谓是穷途末路。而乌江亭长，却非常热情，不但说好听话安慰项羽，还表示已经备好船，等项羽上船渡江。
在此境遇之下，项羽产生了怀疑，根据有两点：
其一是项羽在离开垓下逃亡时，但却受到农夫的欺骗和戏弄，导致沉陷大泽，险些被汉军所捕获，此事让项羽知道两个现实：第一个现实是人心难测不可轻信;第二个现实是民心已经不在自己这里了。
故此，项羽岂敢再信乌江亭长之言?
其二是刘邦以千金和万户侯来作为奖励，悬赏己命，乌江亭长有什么理由拒绝如此丰厚的奖赏?
故此，项羽不敢接受乌江亭长的上船邀请。
笔者以为，刘子翚这个说法很有道理。人在绝境中的警觉心和疑心会更加重，这是符合人性的。项羽的性格一直比较自负，受骗这种事，一次已是对他的侮辱，岂可一而再再而三呢?
第二种说法出自历史学专家张子侠先生，在他的《二十四史述要》、《中国历史要籍研究资料辑要》、《国学通览》等史学著作中，对楚汉争雄都有提及。对于项羽不渡江，他首先认为司马迁《史记·项羽本纪》中的项羽不渡江自杀是因“羞见江东父老”这个记载提出了质疑，原因是项羽从垓下突围之后，预定的逃跑路线，就是要逃回或退守江东的，而且态度坚决，杀伐果断，不管是爱姬自杀、部将星散，亦或是被农夫欺骗沉陷泥沼等，都没能让他消沉、退缩。
倘若项羽自杀，这些理由已经足够的。可是他没有，他一路从垓下、阴陵、东城，直到乌江。可是既然到了乌江，他为何却不渡江，而选择了自杀呢?
这里面有一个问题，除了宋代刘子翚先生所说的被骗说之外，还有一个就是楚人的传统。此传统犹如日本的武士道，兵败要自杀。比如楚国名将子玉兵败后就自杀了。再比如项羽的祖上项燕，同样也是兵败后自杀。
对于项羽而言，虽然他逃走的路线很清晰，这除了预定之外，还有被汉军追击时的一种本能逃走。然至乌江边后，他就要选择了，过江是江东老家，不过江便是战场。
以项羽之自负，以楚人之传统，渡江可生，但是懦夫，所以，他选择了自杀，毕竟他真的是一败涂地了。
第三种说法来自史学专家吕仰湘先生，他提出了一个独特观点，即项羽的价值观，也是他性格的再现，即“我胜敌亡，敌胜我灭。”说白了，就是要么胜为王，要么败而灭。其实，这个特点在项羽身上非常明显。项羽的勇武是毋庸置疑的，作战的神勇更是令人惊叹，但是这种疯狂的胜利，也是伴随着疯狂的残忍的，项羽大军所过之处，基本上是一片破碎——俘秦降卒20万，处理方式是全部坑杀。入咸阳是烧杀抢掠，秦人被杀殆尽，秦宫被毁殆尽。
对待敌人如此，对待同类也是如此。比如对待刘邦，原先说好谁先入关中谁就为王，结果刘邦先入，项羽大怒，准备攻杀刘邦大军。说起来，刘邦和项羽，都是楚王麾下的部队，至少都是楚人，但项羽也不能相容。当然，这跟当时的形势有关，但项羽不善掩饰，处处表现出来的都是一种极端状态，非敌即友，没有中间状态。而刘邦能在多次失败时还能存活，盖因刘邦摸准了项羽的性格，善于服软。
但服软恰恰是项羽不会做的，项羽的性格是刚性的。所以，兵败后，到乌江，项羽的性格中极端的一面就又出现了。胜利要轰轰烈烈，死亡要该死在沙场，这是一个武人的命运。所以，他是不愿意渡江的。
结语：项羽到底是不敢渡过，还是不愿渡江。依照三专家的看法，两者是兼而有之，被骗之下，项羽自然不敢渡江，渡江上船必为俘虏，为俘虏则是一种屈辱，是项羽不能承受的。故此，不如依照楚人传统，自杀是兵败后保留尊严的唯一方式。此外，这恰好也是符合项羽之性格的。
所以说，项羽兵败自杀，不需要原因，而是一种必然，这是项羽必然的命运。是他的性格使然，项羽骨子里，埋藏着这种命运。然而，悲壮的结局，又何尝不是一种胜利呢?古今帝王众多，无非是锦衣玉食的物质之乐，然项羽仅此一人。(文/说历史的女人·西风烈)
参考资料：《史记》《屏山集》等。