读过《三国演义》的朋友恐怕都有一种感觉：这本书颇有些“挂羊头卖狗肉”的嫌疑，名为描写从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，诉说东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，实则成为“卧龙”诸葛孔明的“个人秀场”，通读全书，书中的灵魂人物非他莫属!
其实这也难怪，《三国演义》作为小说虽然在一定程度上夸大了诸葛亮的神奇之处，但真实的诸葛亮其实也不妨多让!
据《三国志》所载：“诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家”，单看这众多的头衔，就知道诸葛亮极为不凡，更为难得的是，诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，丝毫不居功自傲，已经成为中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，正如钱穆所言“有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉”!
下面我们简单的梳理一下诸葛亮的一生
“臣本布衣，躬耕于南阳”
诸葛亮出生于公元181年，诸葛氏本是琅琊望族，但到诸葛亮这一代时，已有家道中落的迹象，诸葛亮父母早亡，跟随身为豫章太守的叔父诸葛玄生活，诸葛玄逝世后，诸葛亮便隐居隆中，表面上一副不问世事，世外高人的样子，实则心高气傲，自比管仲、乐毅，密切关注天下大势。
公元201年，刘备败于曹操，投奔荆州刘表，期间因徐庶举荐而得知“卧龙”之名，为此刘备不惜“三顾茅庐”屈尊下问，诸葛亮看刘备颇有诚意，便与其商讨天下大势，建议刘备先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原，刘备对诸葛亮的眼光大为叹服，请其出山共襄盛举，诸葛亮欣然应允，他“三分天下”的伟大战略构想便是名传后世的《隆中对》。
刘备得诸葛亮相助，犹如鱼儿得到水，从此走上了“三分天下”的霸业!
诸葛亮出山之时不过二十七岁，在之后的岁月中，他先是代表刘备与孙吴在赤壁之战中大败曹军，使得曹操实力大损，引军北还，一时难以南下，这就给了刘备发展的时间，接着他又帮助刘备通过益州之战、汉中之战定鼎荆益。
到公元217年，刘备自称“汉中王”时，实际上已经形成了“三分天下”的局面，诸葛亮“吹下的牛皮”已然实现了一半!
正在形势一片大好之时，吕蒙白衣渡江，斩杀关羽，夺取荆州，刘备怒火攻心，于公元221年率七十万大军攻打孙吴，结果兵败夷陵，刘备大受打击，一病不起，于公元223年与世长辞，临终前托孤诸葛亮。
刘备逝世后，刘禅登基，诸葛亮为完成刘备遗愿，苦心辅佐刘禅，并先后发动五次北伐，最后积劳成疾，于公元234年病逝于五丈原。
诸葛亮虽死，却给后人留下一个千古谜题——他的墓葬究竟在何处
据《三国志》所载，诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材即可，不需多余的陪葬物，但在民间野史中，诸葛亮在临终前曾给刘禅留下密信，信中嘱咐刘禅在他死后，将其尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。
刘禅向来尊重诸葛亮，自然要完成其临终心愿，便命四名壮汉抬棺向南走，告诫他们杠断绳烂之时，就将诸葛亮棺木就地埋葬，四人抬棺一直向南走了三天三夜，结果杠未断绳也未烂，四人精疲力尽，不想再走，便商议将诸葛亮棺木就地埋葬。
然后回去禀报刘禅已经将诸葛亮棺木掩埋于杠断绳烂之处，刘禅心生疑惑，命人严加审讯，结果四人全都毙命，自此，谁也不知诸葛亮究竟葬于何处!
长久以来，人们围绕着这两种说法争议不断，不知哪个为真，直到上世纪九十年代，武侯墓的出土才使真相大白于天下!
上世纪九十年代，专家发现了诸葛亮的墓穴，破解墓中的层层机关后，专家们终于进入了主墓室，结果主墓室正中间只有一把扇子，其余陪葬品不过就是一些衣服和普通的器具，专家通过墓志铭得知这只不过是诸葛亮的衣冠冢，其真实墓葬并不在此处!
人们早就怀疑诸葛亮学究天人，运筹帷幄，必然会妥善安排自己的身后事，不可能随意泄露自己的葬身之地，如今看来，“杠断绳烂”之说很有可能是真的，就连专家都惊呼诸葛亮果真没骗我们，谁也找不到他的墓葬!
小结：
“杠断绳烂”之说看起来不太靠谱，甚至有些“封建迷信”，以讹传讹的意味，但深究之下，其实还是有几分可信之处的，古人讲究“入土为安”，都不希望有人打搅自己的长眠之地，诸葛亮智谋过人，当然会对身后事有些安排，所谓的“杠断绳烂”有些不靠谱，但诸葛亮恐怕是算准抬棺的四人会将其随意埋葬，而刘禅杀抬棺四人恐怕也是诸葛亮授意，这样一来，就没人能够找到他的真实墓葬了!
参考资料：《三国志》《三国演义》
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