结局这种东西，常常是要么悲要么喜，鲜有例外。然而这世间又难有一个"绝对"，所以有些结局，即便说不上是"悲喜交加"，但从不同群体的角度去看，却还是能够读出不一样的味道。隋朝的结局，便是如此。
熟读唐诗三百首的我们，对什么贞观之治、开元盛世，可谓是心驰神往，恨不得亲自穿越过去体验一下。所以对很多后人而言，隋朝灭亡了，昏庸的隋炀帝下台了，这个结局自然是来得及时，来得顺心。
可是，隋炀帝不再为帝，确实也是另一些人噩梦的开端。从杨广失势到天下正式更名姓"李"的两年间，三位隋朝皇族子弟就被推到了风口浪尖。
晚年的隋炀帝，是完完全全配得上自己"昏君"的称号的。而他得到的不仅是民间的怨声载道的，还有群臣的不满，甚至对立。隋大业十二年(616)，隋炀帝不管众人愿不愿意，皆一纸令下，让他们跟随自己前往丹阳(今江苏南京)，以为正式迁都于此做准备。
结果连隋炀帝自己都没想到，在局势的推动之下，丹阳竟然成了自己的葬身之所。就在杨广动身从洛阳前往丹阳几个月后，洛阳便被起兵的瓦岗军围了个严实。
次年年底，"后起之秀"李渊直接杀进了都城大兴城，并拥立了隋炀帝的孙子杨侑为新帝，是为隋恭帝。而还在南方沉醉于声色犬马的隋炀帝呢，则被大兴城内的众人单方面"尊为"太上皇。
北方得势的李家有了这么个大不敬的大动作，还围绕在隋炀帝身边的有心人便按捺不住了。大业十四年(公元618年)三月，宇文化及在一群武将的策动下绞杀了隋炀帝，拥立隋炀帝的侄子杨浩即位。
而隋炀帝的另一位孙子杨侗，在隋炀帝遇害之后，在东都洛阳被元文都、皇甫无逸等人推举为帝，即皇泰主(又称"皇泰帝")。所以一时之间，天下没了个隋炀帝，却有了三个隋炀帝的血亲在各地做起了皇帝。
只是，这三位皇帝远没有隋炀帝当初的威风。他们都是被各地的群雄推上皇位的。于天下而言，他们三人不过是傀儡，只有乖乖听话的份。杨浩本是隋朝秦孝王的嫡子，身份高贵。但在他幼年时，他的母亲崔氏却毒杀了自己的丈夫秦孝王，被隋文帝下诏处死，杨浩也受到牵连。而在隋炀帝当政期间，他又因"以诸侯交通内臣(即宇文家)"被弹劾，以致被罢官。
大业十四年(618)，宇文化及在弑君之初准备扶持隋朝宗室蜀王杨秀为新帝，但没能得到众人的支持，反倒逼得他们将蜀王杨秀、齐王杨暕、燕王杨倓和他们的亲属杀了个干净。而杨浩，因为与宇文家有交情，不但保住了一命，还成了最终的傀儡皇帝人选。只可惜最后宇文化及失势，杨浩这颗棋子还是做了亡隋的陪葬。
而在洛阳与杨浩"叫板"的杨侗，虽然有不少旧臣的支持，也招降了李密，但还是成了王世充的提线木偶。皇泰二年(619)四月，王世充的朋党开始劝杨侗禅位给王世充，但向来待人宽厚的杨侗却坚决地拒绝了这个提议。可胳膊拧不过大腿，王世充终究还是拿走了皇位。
而杨侗，从傀儡皇帝彻底成了王世充的囚徒，在两个月后被王世充杀害。
而剩下的杨侑，在李渊手里也不好过。杨侑自幼便聪慧，气度非凡，所以当李渊将他当做傀儡皇帝之后，他也不愿杨家的天下真的就此名换姓。但李渊还摆出一副尊重他的模样，不是因为李渊真的不想夺得天下，而是他觉得时机还不够成熟罢了。所以当时十三岁的杨侑，其实也没有等到多久，在为帝177天之后就被信心满满地李渊拉下了皇位，成了都城之内一个顶着"酅国公"名号的无所事事的"闲人"。
不过和杨浩和、侗相比，杨侑最后的结局要更体面一些。武德二年(619)，也就是杨侑禅让一年后，都城传出杨侑病逝的消息，其族子杨行基继承了爵位。虽然也有传闻说杨侑是被李渊杀害的，但与杨浩和杨侗相比，杨侑这个傀儡皇帝终究还是更像个"末代皇帝"。
在我们很多人的眼中，隋朝的最后一位皇帝都是隋炀帝，杨侗、杨浩和杨侑的名字鲜少被提及。确实，他们与其他的隋朝宗室一样，被卷入隋末的动荡，作了时代交替的"润滑剂"。"无名"，是他们的结局，是他们的悲哀，也是隋朝凋零的一隅。