在历朝历代公主婚嫁的问题上，唐朝公主最为人关注，网上常有唐朝公主为什么嫁不出去的问题，看起来颇为好笑，其实唐朝公主并不会嫁不出去。
根据 《新唐书 》和 《唐会要 》的记载，唐朝公主共212位，明文记载出嫁者132人，早逝未嫁者28人，出家为道士者12人，不详者40人，所以这80个只是没有明文记载出嫁的，并不都是未出嫁。在这些出嫁者当中，还有二嫁乃至三嫁的，表明唐朝社会风气的开放。
说完了唐朝公主并非剩女集中营，我们再来看看唐朝公主是怎么选驸马的。唐朝选驸马还没有形成规范的制度，可归根结底，都是由皇帝亲自考核选定。
古代盛行包办婚姻，“父母之命”在唐朝已经从“礼”进步到了“法”的程度，《唐律疏义 ·户婚律 》严格规定了父母等主婚人在法律上对婚姻所负的责任，子女无权决定自己的婚姻，因此，子女的婚姻往往被当作联姻加强家族实力的工具。
于皇家而言，公主的婚姻也是国家稳定的筹码，要为国家需要而服务。在帝制时代，国家需要就是皇帝本人的需要，确切点说，是巩固皇帝皇位的需要，而不是子女幸福的需要，即重公权、轻私权。
随着时代的发展，巩固国家的阶层会发生变化，这也导致唐朝驸马的出身具有鲜明的时代特征，初唐以关陇士族及功臣子弟为主，少有下嫁山东士族的;盛唐时以外戚为主，亲上加亲;中唐时以节度使子嗣为主，因为他们手握兵权，需要安抚;晚唐文学之风渐起，文学士族逐渐多了起来。
当然，还有对外和亲的公主，这一项多是用宗室之女封为公主代替，真公主和亲的比较少，可能皇帝也不想女儿太受罪吧。
驸马出身的变化，反映出了唐朝皇帝的选婿原则，即根据现实的需要，按照自己的意愿予以包办，以此达成拉拢臣下、安抚强臣、褒奖功臣等等目的。
问题在于，皇帝居于深宫大内，不了解哪家有适龄青年，需要其他人提供信息，这就有了其他选驸马的方式。
第一，朝臣举荐。
名义上皇帝是公主的主婚人，但皇帝从不为公主主婚，这也是公主名称的来源。在周朝时天子之女称王姬，因天子自视是天的化身，不便给女儿主婚，所以王姬出嫁时由诸侯主婚，故称公主，到汉朝成为皇帝女儿的封号。
唐朝也一样，皇帝往往委托位极人臣的王公主婚。在选驸马时，一般都是皇帝下诏、朝臣举荐、皇帝拍板。比如唐宪宗“遂令宰臣于卿士家选尚文雅之士可居清列者”、唐宣宗“诏于士族中选人才尚公主 ” 。
这种由朝臣举荐的方式，类似于“媒妁之言”，只不过这个媒人很不好当。因为唐朝公主地位高，驸马居于从属地位，眼看他人男尊女卑、三妻四妾，自家却是平地生公府，天天受气，哪个士族愿意娶公主啊?即便有，还要看皇帝满意不满意呢，媒人夹在中间，可谓两边不是人。
比如白居易的堂弟白敏中，官居宰相，帮唐宣宗物色驸马，选中了新科状元郑颢，郑颢因此成为史上唯一一位状元驸马，然后隔三差五就告白敏中的状，对其是恨之入骨。唐宣宗倒是明白人，郑颢告多少状，他就压多少奏章，白敏中安然无恙。
第二，皇后挑选。
唐朝皇后的权力是很大的，大到皇帝都不想给自己惹事，不立皇后，导致唐朝的皇后位空缺百余年。而作为一国之母及公主嫡母的皇后，自然能对驸马人选提出意见。
最为凶残的武后，就为太平公主的婚事操了不少心，太平公主二婚时，武后杀了看中的武攸暨之妻，然后让太平公主嫁给武攸暨。还有萧淑妃的两个女儿，婚事也是武后安排的，武后把她们嫁给了当值卫士，以此泄愤。
这种选驸马的方式也有一定合理性，因为皇后需要接待大臣女眷之类的，对外朝八卦及适龄青年的了解远比埋头处理政务的皇帝要强。
第三，外戚举荐。
唐朝的驸马虽然比较憋屈，但在初唐和盛唐多少还能参与到政治生活，作为皇帝的亲戚，他们的身份也还可以，为了扩大自家的利益，驸马把自己的亲属推荐为驸马是常事。大多数时候，都是首选自己儿子，所以帝甥尚主的情况屡见不鲜，比如巴陵公主嫁姑母平阳公主之子、临晋公主嫁姑母代国公主之子。
此外，有些驸马体谅岳父(或舅子)，把自己当成了第一类的媒人，在皇帝下诏时举荐他人，比如上面的郑颢，他最终活成了自己最讨厌的人，替岳父唐宣宗物色女婿去了。
不过郑颢跟白敏中不同，白敏中是在他不愿意的情况下强拉硬拽，他则是事先咨询候选人意见。他欣赏于琮的才华，于是在唐宣宗选驸马时问于琮要不要当驸马，获得于琮同意后，他嘱咐贡举主考官，把于琮选为进士，然后于琮就娶了广德公主，走向人生巅峰(这是个励志故事，于琮官至宰相)。
以上三种，就是唐朝公主出嫁的主要媒人，皇帝高高在上(明面上)，离宫外有点远，他们充当的就是皇家与高门士族之间的传声筒，帮助皇帝获取各家的婚姻信息，以此来决定联姻对象。