我记得曾经有一个人说了很有意思的一段话，他说中国古代的读书人分为两种，一种是书生，一种是文人。若是书生，自然是书生意气，看见什么不平的事情都要去管一管，仿佛不能荡尽世间的不平之事，他就不痛快，若是文人，则有文人相轻这么一说，这个和同行相轻是一个道理，都是千年的狐狸，玩什么聊斋?
但是话又说回来了，中国古代的书生其实很奇怪，他们一边要荡尽天下不平之事，而另外一边又自称自己“手无缚鸡之力”，大家想一想，古代都是男子才有权利读书，而一个年方二十的青年男子，连一只鸡都束缚不住，那么这个人的体力该是多么的不好啊。又或许，书生自称自己“手无缚鸡之力”只是一个夸张的说法，只是对他们这个群体身体体能上不占有优势的一种形象的描述呢?
还是说，古代的读书人，真的就手无缚鸡之力呢?
自从中国有了科举制度之后，天下的读书人，寒门子弟仿佛看到了希望，因为这是不公平时代的最公平的手段，他给了每一个人平等的机会，只要有才华，国家就会录用你。但是呢，古代的穷人读书和现在的孩子读书可不一样。
私塾只能起到一个启蒙的作用，后面的大门要自己去打开，因此，中国古代大部分的穷苦人家的读书人都是寒窗苦读十年，知道什么叫做寒窗苦读吗?古代的读书人一般是不下地干活的，即使家里穷也不下地，所以家里面少了一个劳动力，收成自然少，所以古代的读书人大部分一日三餐吃什么呢?
答案是喝一碗稀粥，不管是古代还是现代，稀粥能有多少营养呢?所以古代的读书人他们摄入的能量仅够维持他们待在那里读书的，再干点其他的，能量也许就不够了，久而久之，他们自然就有手无缚鸡之力的感觉了。
古代的读书理念也很特别，什么“四体不勤，五谷不分”，什么“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，什么“君子远庖厨”等等，也就是说，读书人的任务就是读书，其他什么都不用管，读书就好了，这就导致了读书人其他的技能几乎什么都不会，所以，别说缚鸡了，就是让他去抓鸡他都不会抓，怎么缚呢?
当然了，这都是针对穷书生的，还真没听过那个大户人家的读书人手无缚鸡之力的!