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    韩滉:唐朝中期宰相,画的《五牛图》成传世名作

      说起《五牛图》,很多人都很陌生,根本没听过,这也不足为奇,因为它很少拿出来展示。说白了,还是《五牛图》艺术价值极高。

      没错,五牛图就是五只牛,它们均匀地分布在花卷上,以不同的形态呈现各自的神采,有的牛低头吃草,有的牛抬头仰望,有的牛扭头添舌,有的牛昂首向前,尤其是正中间那头牛,正面超前,双眼炯炯有神,你看它的时候,它也似乎在看着你。实在太真了!我想只有认真观察和喜爱牛的,才能画出如此栩栩如生、传神的佳作。

      《五牛图》不但选择了难度较高的牛作为绘画的题材,而且选的还是少有的黄牛。是中国绘画史上仅有的一幅以黄牛为主角的孤品。《五牛图》还是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸本中国画,堪称“镇国之宝”。《五牛图》淳朴的画风和精湛的艺术技巧,足以代表唐代高度发达的绘画艺术水平。

      那么,这幅传世名画究竟出自谁之手?韩滉。

      韩滉是个官二代。想不到吧,一个官二代却爱上的牛。众所周知,牛是农家之物,用于耕作,那么,一个官二代为何要画牛?

      韩滉出身名门望族,属于世族豪门,唐代还有士族门阀,爵位可以世袭,他的父亲是唐玄宗时期著名宰相韩休。而韩滉也正是靠着蒙阴才享受贵族特权,当了一官半职。

      不过刚开始韩滉的仕途并不顺利,就在他刚走马上任的时候,父亲就去世了。父亲的去世,不仅让他失去靠山,而且他还要守孝三年,耽误事业。三年之后,韩滉出任主簙,类似于今天的县委办公室主任。上任不久,母亲也去世后,又要守孝三年。三年期满后,韩滉要么是在中央担任闲职,要么就是被派遣到地方任职。

      但韩滉无论是在京城还是在地方,他为官十分非常务实,十分严谨,眼里丝毫不容沙子。凡事他过手的文书簿册,细枝末节也绝不遗漏,而且执法严厉,无论谁违规,后台有多硬,他都一视同仁。

      他在担任户部侍郎、兼管度支事务的时候。当时大唐内忧外患,吐蕃侵扰,藩镇割据,财政非常吃紧,于是韩滉在赋税方面抓得也特别要紧,他制定了严格的税收法律,然后严格地贯彻执行,各级官吏都不敢期满。有时为了保证税收任务的完成,有点不近人情。所以,留下了苛责的名声。

      因此,到公元779年,大历十四年,唐德宗即位的时候,唐德宗并不理解韩滉的所作所为,非常厌恶他过度搜刮民财,就把他从中央调到地方担任刺史。不过韩滉在地方上也干得有声有色。

      韩滉在江浙一带担任镇海军节度使、浙江东西道观察使等职务后,安抚当地百姓、平均租税,短短一年,就让所辖境内恢复安定。

      写到这里我们有些迷糊了,一个如此严苛,又精于财务管理的人,我们很难将其与绘画联系起来,更难以想象他会创作农村题材的绘画。

      人生就是这么奇怪,往往你看起来不可能的,但实际上就发生了。韩滉的确是一个画家,他一生共创作了36幅作品,其中只有2幅和农村题材无关。你说是不是很奇怪。

      那么,韩滉为什么那么喜欢农村题材和牛呢?

      可能的解释是韩滉长期在地方上任职,与农民打交道,他比较同情劳苦大众,所以,把大部分时间和精力都放在了体察民情和为百姓上面。常常到农村走访,了解和解决百姓的实际需求。

      那么,韩滉为什么要画牛?

      在农耕社会,牛是最主要工具,古代就有规定,牛是不能随便杀的。这就解释了韩滉为什么要画牛了。

      当然,这只是一个原因,但不是根本原因。因为韩滉就算画牛,大不了画一只或者两只即可,但为什么要画五只牛。根本原因在于他的政治处境。

      公元783年,陕西泾原发生兵变,叛军攻陷了首都长安,攻入皇宫,唐德宗仓皇出逃至陕西乾县。韩滉闻讯后,出兵三万讨贼,还为皇帝送去高档布料十万匹。

      叛乱平定后,韩滉虽然在平定叛乱中立下大功,却免不了被人进谗言说功高震主,没办法唐德宗只好将韩滉提拔为宰相,并赐南阳郡公的爵位,夺取军权,实际上是明升暗降。

      面对如此处境,韩滉创作了《五牛图》,目的是表明自己的内心想法。他用一直被拴着的牛表明自己不愿意为官,又用另外四头牛来显示自己的多元生活方式。比如可以纵情山水,可以享受天伦之类,可以约三五好友畅谈人生、举杯闲聊。这才是韩滉画《五牛图》的根本意图。

      韩滉与其父亲虽然都是宰相,但是他两袖清风,衣裘被褥,十年一换。宅门简陋,仅能遮蔽风雨。他清廉疾恶,从不为家人敛财。从他做官直到宰相,前后乘坐公家马五匹,没有一匹不是老死在槽下。

      《五牛图》问世后,历来被皇家收藏。后来艺术皇帝宋徽宗得到了《五牛图》。不过北宋亡国后,《五牛图》一起到了北方,但最后还是回到南宋,被南宋赵构皇帝得到。因为在《五牛图》的印章中,有皇帝赵构的印记。至于怎么落到了赵构手里,已经无法得知。从此五牛图就被南宋的皇宫所收藏。

      到了南宋的德祐二年,蒙古的大军兵临临安城下,守临安的守将不战而降。蒙古统帅伯颜派人进京安抚百姓,封闭库府,就把所有的珍藏都运到了他们的大都,也就是现在的北京,《五牛图》也就跟着到了北京。后来经过辗转被元代的书画艺术家赵孟頫所收藏,从此《五牛图》开始流入民间。

      到乾隆年间,皇帝下令收藏墨宝,《五牛图》被清宫内府所收藏,作为乾隆皇帝最喜爱的收藏之一。1900年,八国联军占领北京,大量国宝流失。在这场劫难之中,《五牛图》劫难之中下落不明。

      直到上个世纪五十年代初在香港出现,随后出现了开篇的那一幕。兜兜转转的《五牛图》最终回到了我们的怀抱,值得庆幸。现如今已经成为镇国之宝,无价之宝,被故宫博物院收藏。

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