直到今天，每到春节，“你妈叫你回家相亲了吗?”都是热门话题。虽然恋爱自由已经发展了百年，但在这片源远流长的土地上，自由恋爱看起来依旧不是一件非常容易的事。因而今天的我们会忍不住去计较，古人，尤其是古代的女子，能够自由恋爱吗?
对于古代女子是否能自由恋爱，最早而又相对有力的资料，还是文献。在《周易》中，婚恋就成了重要内容。其中的“屯如，邅如，乘马，班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字”;“贲如，皤如，白马翰如。匪寇，婚媾”;“女承筐，无实;士刲羊，无血”等，都是与婚恋有关的卜辞，这也算是后人用诗歌记载婚恋的起源。
而《诗经》，可谓是古代女子恋爱的百科图鉴。从中我们就可以发现，父母之命媒妁之言古来就已兴盛，而自由恋爱也相对普遍。在《诗经》所收纳的四十余首婚恋诗歌中，有相恋欢会、追慕思苦、受阻矛盾、拒绝非礼、弃妇怨望等多种题材。
《召南·野有死麕》就记载了一个男女自由恋爱的故事。“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”一收获猎物，男子就想到了自己爱慕的女子，想要把猎物送给她，来讨她欢心。“舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠! ”女子却算不上很喜欢男子，面对礼物最终还是选择了拒绝。
而《静女》里的男主人公，则要幸运得多。“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”男主人公约了心仪的女子在城角相聚。他大概是情窦初开，在那搔首踟蹰，眼巴巴等着女子。而这位姑娘，不但来相聚了，还主动送给男子“定情信物”——彤管。这么美好的相爱故事，看得后来的无数男女艳羡不已。
然而相爱的男女不一定都能迎来好结局，《将仲子》里的两位就是被迫分开的一对。“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。”，不仅父母反对就无法相见，兄弟的不待见，对人言的畏惧，都是他们自由恋爱的阻力。
在三纲五常尚未成为国家准则的时候，父母之命就已经成了社会主流。在一众展现单纯的爱恋之情的诗歌中，汇入了越来越多展现女性受到婚恋约束的诗作。而随着封建社会的发展，女性需要遵守越来越多的规范，恋爱自由也越来越难以实现。
可能很多朋友还记得当初学过的《氓》，那位因为反抗了父母，去追求自由恋爱的主人公，在兄长的讥笑声中最终迎来失败婚姻的结局。女子是不是没法选择自己的爱情?不是，她们可以选择，只是她们要承受社会的非议、家人的反对。一旦婚姻失败，她们会被社会再一次唾弃，未来可谓一片黑暗。
今天亲友的那一句“去相亲吧?”，虽然越来越没有强制色彩，但仍旧是几千年婚恋文化的传承。从父系社会以来，社会地位长期低下的女子确实失去了很多自由，其中就包括婚恋自由。但就是那些不懂高数不知网络的周人，都知道去勇敢地追求自己的爱情。笔者想，今天的我们，也可以。愿朋友们能像《静女》的主人公一样，找到自己的幸福。