北宋有个大反派，但凡爱看电视剧的中国人都晓得他，他就是历史名剧中当之无愧的奸臣常青树，史上最尽职尽责兢兢业业的大奸臣，为中国古装电视剧做出杰出贡献的反派一号大BOSS，庞太师是也。笔者整理了一下这位奸臣的“光辉事迹”：
1、和杨家将斗，从杨令公斗到杨文广，斗了整整四代!
2、和包青天斗，从少年斗到老年;
3、与八贤王五廉王斗;
4、与张三丞相李四尚书斗;
从《少年包青天》斗到《老年包青天》，真正的生生不息，其乐无穷。!
可能有些朋友知道历史上的“庞太师(庞籍)”是北宋著名的名臣，抗击西夏，提拔燕青，为政清廉，却被小说丑化为著名反派，实受“千古奇冤”。但是，这位庞太师的历史原型真的北宋名臣是庞籍吗?
就笔者所翻阅的相关资料了解，这位庞太师历史原型并非是借其姓名的名臣庞籍，而是北宋仁宗年间的外戚张尧佐。
张尧佐，字希元，北宋河南永安(今巩义市)人，温成皇后的伯父。因是外戚，仕途通达，张尧佐先升任三司户部判官和副使。提升为天章阁待制、吏部流内铨，历迁兵部郎中、权知开封府，加官为龙图阁直学士，升为给事中、端明殿学士，被任命为三司使。后因谏官包拯等人的奏请，张尧佐被召回京，改镇天平军。去世后被赠为太师。
这位张尧佐凭借外戚身份上位，很快就地位显赫，位极人臣，死后追赠太师(庞籍史上则是以太子太保致仕，死后追赠司空)。而关于张尧佐还有这么一段故事：张贵妃想替自己的伯父张尧佐谋个“宣徽使”的官职——所谓“宣徽使”是指“宣徽南院使”，其实是一个虚衔，并没有任何实际权力，但是按照惯例，只加给那些德高望重的老臣。因此游说仁宗，仁宗也同意了。但是词头下到中书，遭到台谏官员的强烈抨击。仁宗也认为台谏官员过于小题大做，于是决定在朝堂上当众宣布，以此造成一个“既成事实”。据史书记载，这一天早朝，张贵妃送仁宗出殿门的时候，还说“官家勿忘宣徽使”。仁宗连说“安心”。结果……当时的台谏官首领……那个家伙叫包拯(知谏院)……包拯在朝堂上一冲动，一个箭步冲到仁宗面前，揪着仁宗的袖子，慷慨激昂的诉说反对的理由，喷了仁宗一脸唾沫……仁宗很无奈的回到后宫。张贵妃迎上去还没来得及问，仁宗就一面用袖子擦脸上的“包黑子牌口水”一面抱怨“今天包拯就冲上丹墀了，唾沫喷了我一脸，你只管要宣徽使，难道不知道包拯现在在当谏官吗?” 这件事情后来改编到《三侠五义》之中，当然，对象换成了庞太师。
但是，历史上的张尧佐实际上也算是个不错的官员，他唯一的“罪过”，就是因为他是“外戚”。张尧佐中进士之后，历任宪州、筠州推官。吉州有个道士和商人夜间饮酒，商人暴死，道士害怕就逃走了，被巡逻的捕获，同时还有一百多人被捕。转运使命令张尧佐覆核处理，受冤的人都得以解脱。后来改任大理寺丞、汜水县知县，因政绩出众，升为殿中丞、犀浦知县。犀浦地少人多，因土地引起的诉讼很多。张尧佐确定他们的田界，条具利害使人知晓，诉讼日减。不久升任开州知州，也有政绩。任满回京，授判登闻鼓院。这时候他的侄女张氏刚刚开始得宠，还不是贵妃(当时张氏是修媛，是九嫔中的第六级)想借自己的伯父抬高自己的地位。因此吹枕头风，让仁宗对张尧佐稍微提拔一下，担任龙图阁直学，上给事中。遭到当时任谏官的包拯、余靖(余文帅，不陌生吧?这哥们被和尚黑的不轻的说!)等人强烈反对。
后来张尧佐升任户部侍郎。就发生了唐介直谏的那件事。当时的谏官对于外戚出身的人担任中央职务非常忌惮。坚持要外放张尧佐为节度使(宋朝节度使和唐朝可不一样，基本没有多少实权)。结果仁宗一时脑子短路，说了个“节度使是粗官”。结果唐介堵上一句“太祖太宗都曾经当过节度使”。
此后，张尧佐虽然又担任了多个职务，但是基本都是闲置。
死后追赠中书令、清河郡王、谥号景思。
张尧佐死后，又发生了唐介一句话给仁宗顶的一溜跟头那件事——仁宗说“你们以前言过其实了，都说张尧佐是杨国忠，朕要是用他，就会变成唐玄宗，其实哪有那么严重。”唐介马上回话道：“对，确实言过其实了。用了张尧佐，也未必会出乱子。可一但出了乱子，陛下就不如唐玄宗。唐玄宗歹有儿子能收拾河山，陛下有儿子吗?”
顺便说一句，张尧佐的谥号是“景思”，这两个字前一个字是美谥，而后一个字则不是。景的含义是“布义行刚”。而思的含义，虽然有好几种，但是这里取的意思，显然是“追悔前过曰思”。
宋朝当时的大臣，认为张尧佐恋栈权位，因此不肯给他两个字都是美谥。
其实，大臣有几个不是“恋栈权位”?主动交权回家养老的，又有几个?近乎苛刻的要求张尧佐，其实并不是因为他这个人有什么缺点。是因为他是“外戚”。
我们可以发现关于这位“庞太师”，其历史上也并不是什么大奸大恶之徒，但为何小说戏剧对其抹黑如此之严重呢?这其实就是历史上的中央集权的必然，藩镇，后妃/外戚，宦官，这些对于封建王朝统治地位有威胁的政治因素必然会被打压，自明代以后中央集权逐渐达到顶峰，外戚，后妃干政现象几乎断绝，宦官也沦为皇帝的统治工具而非唐代那般完全把持朝政甚至达到肆意废立皇帝的地步。