引言
谁是清朝皇帝的保姆?皇帝和他的生活有什么关系?死后的荣誉是什么?他们的丈夫和孙子孙女有什么好处?这些问题之所以有趣，这不仅是因为这是清代内廷制度，更是因为它还是清朝最高统治者与奴仆之间一种特殊的温情关系。
作为一个为服务皇室后代而存在的机构，为什么后来能发展到足以影响太子选拔?而且作为能干涉朝政的机构，为什么皇上还可以放心的让它存在?
皇室保姆
在清朝皇室，哺乳母亲的角色是在哺乳期为皇室子女提供奶水，除哺乳母亲外，皇子或公主各有一名保姆。一般由保姆照顾皇子或公主在婴儿期的日常饮食和生活。
在清朝，皇室的孩子不是由亲生母亲抚养的，而是由皇室保姆照料和照顾的。清朝实行这样严格的教养制度，是对清朝以前的经验教训的吸收和完善。在中国传统社会，为防止妇人擅政，君主实行了“子贵母死”的制度来限制妻权，而后宫争斗也此起彼伏。
图为皇子的乳母抱着他在园林里玩耍
为了更好地保护皇室子女，清代除了历代的制度外，又增加了不少新的规则。对皇室护母作出了严格的制度规定，但是严格的制度并没有阻止皇室护母干预清朝的政治。他们日夜与年轻的皇帝住在一起，这得天独厚的优势使他们在清朝的政治中有了自己的话语权，如康熙帝的保姆孙氏、 雍正帝的保姆谢氏都曾影响到过皇帝的决策。
康熙帝保姆“保圣夫人”瓜尔佳氏墓碑中说：“凡是善于护理、检查、保卫、保养、及时保管衣物、节约饮食、守候睡眠、防患于未然的人，都要负起责任。”这基本上可以概括宫中保姆的职责。
皇家保姆责任的重要性引起了清朝统治者的高度重视，这必然导致清朝皇室保姆选择的标准极为严格。清朝皇室保姆的选拔标准比一般宫女太监的选拔标准要严格很多，不仅要有好的仪表，还要有一定的知识和修养，除上述条件外，清宫皇室护卫具备满族特色还有基本条件：为内务府包衣，即正黄、镶黄、正白“上三旗”包衣佐领或内管领属下人户妇女。
满族统治者以少数民族入主中原，为了维护自己的政权，满族统治者把以满族为中心的传统文化作为历代统治者所坚持的原则。选择一个擅长满语骑射、习惯满语骑射的满族妇女作为皇子和公主的守护者，就是这一原则的体现。道光年间，能满足这些要求的人很少，内务府都是去吉林挑选那些会说满语骑射的妇女来培养选拔。
为清王朝的正统，鞠躬尽瘁
除了照顾年幼的皇子外，成年的皇子为了巩固政权，会给她们的家族很大的权利和地位，让她们帮自己加强对地方的统治。不仅如此，皇室保姆的家族可以继承官职，成为了清王朝的新贵族，历史上她们也确实为清王朝的正统做出了不少贡献。
以曹氏家族为例：康熙年间，清王朝在全国的统治得到威胁，满族仇恨和矛盾严重，明朝残余势力在富饶的江南地区发展，此时皇帝急需一个能帮他加强自己在江南的统治力的家族，而以曹氏家族成员为代表的内务府包衣文人就成为康熙皇帝的最佳人选。
曹氏家族没有辜负圣望，成员以开放的身份，为清朝收买民心，为清朝统治江南创造了稳定的政治环境。此外，曹氏家族成员是康熙帝在江南的私人间谍，负责向皇帝“特别解读密令”。
曹家四世三代在担任期间，恪尽职守，流惠一方，并且广泛结交江南名士，对稳定政局、巩固清朝统一起到了积极的 推动作用。
被受爵赐封的保姆颇受争议
东汉中后期，安帝将保姆奉为“野王君”的行为，拉开了皇室保姆被封为“君”的帷幕，后世相沿成为惯例。
汉晋时期，保姆的地位得到承认，然而当时的学者们对保姆的争议颇多。学者们认为这突破了阶级和性别的双重界限，反对增强保姆的地位，其观点是保姆出身贫寒，血乳有变质的危险;还说养母毕竟没有生母血缘关系的羁绊，担心在宫廷政治斗争中，皇室儿女被托付给养母时，会存在安全隐患。
汉晋士人反对保姆的地位，是因为觉得保姆出生在一个卑微的家庭，不值得称为“母”。而东汉的士大夫反对保姆，除了乳母出身卑贱之外，又包含了男性官僚贵族对女性参与政治的厌恶与恐惧。
对保姆角色的批判一般集中在保姆的护理地位上，围绕着保姆的照顾和影响。《史记》中曾有评价，好的保姆被描述为是对太子和皇帝的忠实保护，具有慈母和忠仆的角色，而评价差的保姆被描述为超越了原来的阶级和性别界限。
皇室保姆与统治政体紧密联系
清朝雍正年间以后，影响深远的皇室保姆逐渐消失，满族赋予了妇女极大的自由和权力。他们被禁止绑脚，走路不跛行，满族妇女不限于闺房，允许在公共场合露面，骑马射箭，参加狩猎。
而皇室保姆群体虽被排除在皇室女性群体之外，但由于其抚育皇子皇女的特殊身份，日后一旦其承侍之皇子继位，便会享有无尚的尊崇。这时期保姆不仅按清制封为夫人， 其丈夫乃至子嗣还会被赐以世职，甚至死后还会享有朝廷的祭拜、恩赐等等。在某种程度上，皇室保姆甚至可以看作是皇室女性群体的一部分。
皇室保姆这个群体在皇室儿女成长过程中发挥着重要作用，为皇室保姆集团与统治政体的紧密政治联系提供了重要的制度保障。清代满族“重孝悌”的家庭教育观念是满族固有的传统。
据史料记载：“清兴关外，俗纯朴， 爱亲敬长，内悫而外严。”
这一满族固有的传统在清代延续了200多年，而“尊孝”的浓厚氛围，自然影响了清朝皇室后裔。从小接受孝道教育的皇帝们具有“仁、孝、忍、宽”的性格，所以为了继承和制度化孝道，顺治皇帝曾经说，这一个制度是可以一直保留的。
图为顺治皇帝画像
皇帝给予皇室保姆家族的人一定的特权，用来帮助自己巩固地方政权，这样，保姆就会间接地参与到皇室政权中来，她们的影响力与能力密切相关，能力越高，影响力越大。
权利争斗一直是皇宫这个舞台上的高潮，而作为皇帝的“自己人”自然有足够的能力参与这些政治争斗。历史上著名的“九子夺嫡”就有这些保姆家族参与的身影。当时的皇太子胤礽的乳公，因结党营私被废除了太子位。(其叔公就是历史上著名的清朝大臣“索额图”就是因为参与到这才争夺太子位的纷争中，被康熙帝关进大牢，最后在狱中饿死了)这些皇子们为了上位可谓明争暗斗。皇子们博弈的背后多有保姆家族势力的参与，保姆的家庭成员大多是皇子的亲友，与其关系密切，为了让他能顺利登基，做了很大的努力。
作为中国王朝的鼎盛时期，为了防止皇权受到侵犯，清朝制定了一系列保护皇权的制度。清朝不存在妇女主政、宗族叛乱、外族乱、宦官乱政、也不存在威胁皇权的大臣等现象，就是因为这些保姆背后的家族为了维护皇室的统治力，间接的将这些势力消灭了，但是也正是因为他们的权利过大，其本身也对皇室的统治力造成了威胁。
总结
从雍正到咸丰，太子之争，皇帝登，背后这些保姆家族过于活泛的身影，使清朝统治者意识到了这股力量的潜在风险，因此也做出了不少限制她们的政策，比如规定她们不能对皇帝经常说话，在侧面上体现出保姆权力的下降，导致皇室护母很难再对清朝政治产生影响。
虽然皇家保姆与清朝政治的关系是断断续续的，但清朝皇帝自始至终都尊重皇家保姆。清代的民族性，满族妇女的较高地位、满族的“孝道”家庭教育观念等满族自身的特殊性，在清代皇室保姆身上都有所体现。
参考文献：
《清史列传》
《史记》
《清史稿》
《大清会典事例》