政治永远和气节和利益相关。
东吴亡国原因是外有强敌西晋的压迫，内有吴内部的腐烂。蜀汉灭亡，西晋并没有付出什么代价，其实力还是完整保存，之后西晋对东吴展现出压顶之势，东吴败亡也是旦夕之间。与此同时东吴的统治者孙氏并没有励精图治，末代皇帝孙皓残暴，陈寿评价：皓之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕。
东吴
孙氏对于东吴来说是外族，其统治的基础也是建立在给吴中大族以权力。孙权晚年多猜忌，陆逊就死于孙权之手，孙权死后东吴政治更动荡，杀戮常伴于朝中。在这种混乱的内部环境中很难产生一个强有力对抗外界的力量，就像南明一样，内部不安定，所谓的气节的凝聚力也卑微不堪了。
东吴名将
在这种环境中，利益就起到了关键作用。西晋灭亡后，司马氏南下，正统皇帝司马氏在北方士族王氏的大力支持下成功完成权变(王导是头号功臣，江南大族子弟顾荣也起到了关键作用)。但这也要付出代价，任何依附于其他力量的得位都要付诸以权力，拥护皇室的人也似乎夹杂着政治投机。
这便有了“王与马，共天下”的事情。司马睿为了平衡王氏的力量，重用吴中大族，本来有亡国之耻的他们重新获得重用，并获得利益当然高兴。不论是当时的孙氏还是之后的司马氏只要给他们大族以权力，大族就比较满足了，不同时代的历史如出一辙。
东吴
南迁的北方士族王氏、庾氏、桓氏和谢氏相继掌权，权力超过本土四大族，有一种压制作用，就如同当时刘备集团荆州帮压制益州帮一样。
因此也就没了东吴复国的事情了。