鲁智深是《水浒传》中大家都比较喜欢的一个人物，他的绰号将花和尚，主要是他曾经为抱打不平，打死镇关西后，为躲避朝廷缉捕，出家做了和尚，但他虽然做了和尚，却不守出家人的清规纪律，照样喝酒吃肉，甚至还在佛殿后撒尿撒屎，他的这些劣迹引起了寺中其他僧人的不满。
一次，鲁智深喝酒后下山归来，守山僧人根据寺规，不让鲁智深进寺。这激怒了鲁智深，他借着酒劲打进山门，监寺召集了二三十人想要教训鲁智深，但被鲁智深打着落荒而逃。事后智真长老只是对鲁智深稍加训诫，并没有处罚他，这也让寺庙僧侣更加不满，认为长老故意包庇鲁智深。三个月后，鲁智深又次下山喝酒，上山后，他先撞坏了五台山的半山亭，僧人见他醉酒，关闭寺们不让他进寺，鲁智深又打坏门外的两尊泥塑金刚，打进山门后又大闹禅堂，引发“卷堂大散”。
僧人绕开智真长老，聚集了寺中杂工、仆役二百余人，要教训鲁智深，但鲁智深面对围攻他的人群，是指东打西，指南打北，一路达到了法堂下。智能长老出面才制止了这出闹剧，但是鲁智深却无法在寺庙呆下去了。他离开时智真长老送给了他四句偈言，“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。
这四句偈言，也概括了鲁智深的一生。遇林而起，指鲁智深大闹野猪林，这是他走向梁山的起点。遇山而富，指鲁智深占据二龙山，这时他成了一山的首领，过上了惬意的生活。遇水而兴，指他上梁山后，完成了好汉的大聚义。遇江而止，指遇到钱塘江涨潮后，鲁智深大彻大悟，在杭州六和寺随潮圆寂。
鲁智深是一个与佛家很有缘之人，但他除了和尚身份，还有一个重要职务，即经略府的提辖官。鲁智深在拳打镇关西之前，在小种经略相公府担任提辖管一职。
在宋朝，提辖是管理的意思，同时它也是一种官职，在宋朝官僚体制中，提辖有存在着多种含义，大致可分为下面四种。
一、根据《宋史·职官志七》中有所提及：“ 崇宁中，复置提举兵马、提辖兵甲，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内。”从这段记述不难看出，宋朝一般会在州、郡等地区设置提辖官，负责该地区军队的管辖、训练教阅和盗贼督捕等工作，提辖官大多会有专人担任，但也有一部分由地方官员兼任。
二、宋朝存在“四提辖”，即宋朝在榷货务都茶场、杂买务杂卖场、文思院、左藏东西库都会设置提辖官，作为这四个场所的管理官员。提辖管在榷货务都茶场的职责是管理专卖，在杂买务杂卖场管理近宫府的采买工作，在文思院负责管理宫近器物的制造工作，在左藏库负责金银钱储藏工作的管理。
三、宋朝的知州、知府，除了本职工作外，他还兼提辖兵甲，掌管自己所辖区域的军队，这与宋朝文官治军的制度体系有关。监管地方军队的知州、知府，要负责军队的训练教阅，督捕盗贼，以及镇压本地区的农民起义等工作。
四、宋朝会在一州、一路等区域，设置专门的管理军队，负责督捕盗贼的武官，这些武官被称为提辖官。他们负责手下兵士的训练，所在地区盗贼的抓捕等工作。
鲁智深是水浒传中小种经略相公府做提辖管，从鲁智深打死镇关西，犯罪后官府要缉拿他，并不是直接缉拿他，而是经过小种经略相公同意后才对他进行抓捕这一细节可以看出，他效力的小种经略相公地位要高与知州，但鲁智深只是他手下的一个提辖管，负责经略相公府的军队训练等工作，人数应该在几百人左右，能推断出鲁智深的地位要低于知州。知州在宋朝为五品官，鲁智深的官职应该在六品到七品之间，不会低于七品，这相当于今天的正处级正团级，也算不小的官职了。