夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。—《山海经·海外北经》
追星这个词好像是近十几年来随着信息技术的迅猛发展才开始流行开来的，唱歌的、跳舞的、体育界的，网络红人，不管是干什么的，只要你做得出色，就会有一大票人喜欢你、追逐你，追星好像也成为了人们茶余饭后的谈资。
那么，在科学技术不发达，没有手机网络的古代，古人追不追星呢?事实上古人也是会追星的。古人是怎么追星的呢?你以为“夸父逐日”这就是古人的“追星”?错，古人的追星可能跟你想象的不太一样。
历史上的一些名人，也都有过追星的历史，只不过他们的追星方式跟现在不太一样，有的天天做梦梦见偶像，有的在穿着上学偶像，有的为了偶像改名字，这些方式放到现在也不算很过分。有的更厉害，直接到偶像家去抢偶像。
一、孔子梦周公
孔子是儒学宗师，儒家学派创始人，被称为“圣人”，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,就是这么一个大圣人也追星。
他的偶像就是周公—周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作《周礼》。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
在孔子的心中，周公就是独一无二的偶像，孔子曾说过：“吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”说明孔子对《周礼》是十分推崇的。
传说孔子在小的时候，就不止一次梦见过周公，周公在梦中不断地向他传授周礼，后来在孔子年老的时候，他还说道：“甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公”。他说他老了，好久都没梦见周公了。
听起来有点诡异，但是这就在孔子心中种下了一颗梦想，就是在那个礼乐崩坏的时代不断地匡正礼法，制定礼制。
二、秦王抢韩非
韩非是战国时期法家集大成者，师从荀子，研究的可是“帝王之术”。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。
在那个时代，他的思想可以说就是战国时期的“依法治国”理论体系，这个体系影响了许多后世皇帝。如此人才却不得君主重用。在韩国过得是郁郁寡欢。
后来，韩非的同学李斯出使韩国，并将韩非的书带回秦国，一天，秦王嬴政在看到韩非的《说难》《五蠹》后大惊，说道：“嗟呼! 寡人得见此人与之游，死不恨矣”。意思就是“天呐!我要是能见到这个人向他学习，就是死了也值了”。
嬴政看完韩非的书后，立即变成了韩非的迷弟，于是立即问李斯，这本书是谁写的，李斯回答是老同学韩非写的，这个人现在在韩国。嬴政也是个急性子，立即想把韩非纳入麾下出谋划策，于是下令出兵攻打韩国。
最终韩国干不过秦国，知道秦军是奔着韩非来的以后，韩王立即叫来韩非，让他出使秦国。可惜韩非最终没能发挥自己的才智，被李斯猜忌害死在秦国。
先不说开战有没有其他的目的，秦王为了自己的偶像竟然发动了一场战争，这在历史上也是少有的。
三、长卿改名字
司马相如，字长卿，是汉朝文学家，汉赋大师。他本来的名字不叫相如，叫犬子。我们平常叫自家儿子“犬子”就是从这出来的。他觉得这个名字不好听，就想改名字，改什么名字呢?好在他也有一个偶像，就是战国时期赵国上卿蔺相如。此人有勇有谋，不辱国威完璧归赵。
司马长卿很仰慕他，于是决定从名字改起，一步一步变成和偶像一样的人，就把名字从犬子改成了相如，努力学习文化知识，争取当上偶像那样的政治家。
后来司马相如担任郎官，正逢唐蒙在祖国西南方搞事情，搞得群众震惊惶恐。皇帝知道后就派相如去责备唐蒙，趁机告知巴、蜀百姓，唐蒙所为并非皇帝的意思。
司马相如就在那儿发布了一张《谕巴蜀檄》的公告，并采取恩威并施的手段，收到了良好的效果。
四、李白慕谢客
李白大家都应该知道，唐朝顶级流量，“诗仙”大名流传后世，殊不知诗仙也有偶像，李白的偶像就是谢灵运。文坛山水诗的鼻祖，李白在其许多诗中都提到过谢灵运。李白也学到了谢灵运的写诗技巧，甚至把偶像也写进诗里自己学，穿着和偶像一样的服饰和鞋。
在《梦游天姥吟留别》就写道：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。”把个人的感情色彩、内心的独白、以及天马行空的想法灌注到诗中，让诗来表达自己内心的想法，这也让李白成为了浪漫主义诗人的代表。
才有了“危楼高百尺，手可摘星辰”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样惊为天人的诗句。
以上几个故事，说明古人也和我们一样，也会追逐自己仰慕崇拜之人。这些故事也是我们在史料中寻找到的追星例子，可以说明在古代，古人们也是爱追星的。
在历史的长河中，肯定还有许多追星的故事，没有保存下来，毕竟那个年代科技不发达，没有手机、没有网络，许多故事只流传在人们的口中，逐渐被遗忘。
但是，从上面的故事中我们不难看出，追星是可以的，但是要想清楚你能通过追星变成什么样的人，是变成和偶像一样的人还是只是单纯的追星。
孔子追逐偶像周公，最终成为儒学宗师，文化圣人，思想影响我们两千多年;秦王追逐偶像韩非，学习偶像的思想并为之所用，最终成为千古一帝;司马相如追逐偶像蔺相如，最终和偶像一样成为政治家，为国家出力;李白追逐偶像谢灵运，最终自己也成为了“诗仙”;杜甫追逐偶像李白，自己也成为了“诗圣”。
小结：
追星不是不可以，但不要盲目的追星，偶像身上的什么吸引了你，品格?努力?才华?你能从偶像身上学到什么东西?是无与伦比的创作才华?还是坚韧不拔的意志品格?还是温文尔雅的处事方式?还是对待他人的体贴关怀?
通过偶像身上的优良品质感染你，让你无时无刻产生一种“我要向他学习”的心态，按照偶像的标准做人做事，在不知不觉中塑造自己的人格魅力，往好的方向发展，这才是有意义的追星。否则，追星就只能是追星，而不是追逐偶像。
参考资料：《中国古代史》