提起民族英雄，总免不了说起岳飞。
1142年1月27日，宋高宗赵构一脸严肃下令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
被囚禁在大理寺的岳飞神色黯然：这一天果然还是来了!
“君要臣死，臣不得不死”在奸人严刑拷打之下的不屈再也毫无意义了。
他愤然在供状纸上写下八字绝笔：“天日昭昭，天日昭昭!”，眼里带着一丝嘲讽和不甘，等待着自己死亡，便不再多言。
绍兴十一年除夕夜，岳飞被安上莫须有的“谋反”罪名，含恨离世，时年三十九岁。
自此，也应了岳飞仰天长叹的那句：十年之功,废于一旦! 所得诸郡,一朝全休! 社稷江山,难以中兴! 乾坤世界,无由再复!
宋高宗赵构为何要杀岳飞
岳飞如此骁勇善战，为国在前线卖命，为何赵构非要杀岳飞?
因为金人提出了“必杀飞，后可和”的要求。
绍兴十一年八月，宋金二次议和进入了公开的谈判过程。
金人谓桧曰：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。”
习惯了四处逃窜的赵构到此时已经一心偏安，完全不想再费劲北伐了，满脑子想的都是赶紧答应并落实金人的请求，方便自己过舒服的下半生。
一个当了大领导还终身制的，还想把个人利益和集体利益分开，皇帝这么高危的职业，在历史大部分时期都是"做不好就去死"的心理准备，在赵构这里，却活生生被他的智障将王炸玩成了和稀泥。
有的小伙伴可能就想，赵构也不怕岳飞被杀后，金人不会趁机毁约一口气灭了宋朝吗?
赵构确实不用考虑这一点风险。
当时南宋的国力远超金国，除了岳飞还有一些中兴名将。
要北伐的话，肯定少不了岳飞;但是如果只求自保，岳飞就没有那么重大的意义了。
再加上 秦桧一直想干掉岳飞以便保障金国这个靠山对自己的帮扶，从而保证自己在南宋的权位，自然也会不择手段推动岳飞之死。
一个没有血气的利己主义皇帝，一个酷爱搞封杀的权奸流氓宰相，导致了岳飞被害的惨痛结局。
明知难逃一死，岳飞为何不造反?
之前我和很多不太懂岳飞的伙伴都有一个疑问，这样一个骁勇善战军事天赋满分，又深知百姓疾苦的民族大英雄，在自身生命受到威胁的情况下，为何不干脆自立为王?
是因为他不敢还是因为他的“精忠报国”只是“愚忠”?
后来才发现岳飞并不是所谓的“愚忠”，而是因为“实在太忠”
如果岳飞真的选择造反，那就正好顺了奸臣秦桧的意，“莫须有的谋反罪”也就坐实了，古人最注重名声和气节，大将军岳飞肯定更为在意。
另外，耿直的岳飞也不愿意因为“内战”而让自己热爱的大宋陷于水深火热之中，让外族坐收渔翁之利。
虽然深知自己的死亡无异于让大宋少了军事心脏，大宋也同样避免不了落魄的下场。
死，君安，不死，君臣皆不安。
忠臣真正的忠，是所有的东西都已经预料到，也不愿意自己是其中一个“帮凶”。
岳飞不仅主观上不会造反，客观上也不能造反。
宋高宗能12道金牌召回岳飞，岳飞必须服从命令是没有办法反抗的，看看宋朝的军制就知道，武将是不容易造反的。
《金佗稡编》卷八《鄂王行实编年》：一日而奉金书字牌者十有二，先臣不胜愤，嗟惋至泣，东向再拜曰：“臣十年之力，废于一旦!非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也。”
这就得从宋朝的开国皇帝赵匡胤说起。
赵匡胤最初在后周君主郭威手下为官，郭威夺取政权时，用的方法是“黄袍加身”，而赵匡胤夺权也是用的同一手段，这也注定了赵匡胤称帝后，对军人独自掌控军权有很大的戒备心。因此，宋朝历代皇帝的皇权都很大。
岳飞上交军权后，也造就了宋高宗对岳家军有实质的把握权。
岳家军之所以战无不胜，很大程度上是因为岳家军有忠君报国爱民的信仰，一只有信仰的军队是不可战胜的，而一旦掉头造反打内战，这种信仰也会让岳家军顷刻间不战自溃。
另一方面，岳家军只是宋人口语习惯的一种叫法，并不是私军，实际上是南宋屯驻大军之一。
岳飞的岳家军虽然勇猛，但毕竟都是吃皇粮的，这也就意味着钱粮后勤供应和人事任免调度完全是受中央控制的，而且即使岳家军对岳飞之死再怎么愤怒和不服，也深知将军的用心良苦，也就没有造反的心思。
总结
近些年，老是有人为害死岳飞的秦桧洗白，关于岳飞之死，很多人认为秦桧只是一个执行者，真正想让岳飞死的人是赵构。
只因岳飞“迎回徽宗钦宗二帝”的口号刺痛了赵构的心，是岳飞不懂君臣之道等......
无论真实的历史到底是啥，秦桧身为大宋之臣，为了一己之私，残害大宋忠良这一点就没得洗。
个人认为秦桧并不是单纯的代人受过，而是赵构偏安政策的积极推动者。
公元1155年，秦桧病死。宋高宗为他加封申王，并赐谥号忠献。在赵构眼里，秦桧是忠臣。
可是在历朝历代的人眼中，奸臣始终是奸臣。