1851年这个年初，史称咸丰元年，对这个刚坐上龙庭的咸丰皇帝来说，真是内忧外患，外患：帝国主义通过坚船利炮打开了国门，一系列不平等条约，主权尽丧，洋货涌入、鸦片泛滥，国运衰落，遭遇五千年未有之变局;内忧：这些年出现大荒，饥民遍地，政府救灾乏术，社会出现大混乱，一些不法游民趁乱打劫，浑水摸鱼，手下聚集了百十号人的也自己称王称霸了，还有些民间教门之类的教主，称王称帝的人多去了，不过都是在山里或者炕头上关起门来做皇帝。
咸丰帝很是着急上火，祖宗传下来的天下眼看摇摇欲坠，而雪上加霜的是，西南边陲的广西金田村，一伙跟他争皇帝位置的人也扯旗造反。创造出一个与腐朽的清政府完全两码事的政府，搞起了一个人间天堂，那就是扫除一切不正之风，扫除一切歪风邪气，扫除一切黄赌毒贪。那么，一开始的时候，太平天国是如何禁烟、禁酒、禁赌、禁嫖的，采取了哪些相关措施。
第一、天父天兄说的
禁烟、禁酒、禁赌、禁嫖这事情，不是我们凡人要你这样做，而是天上要你这样做的，因此，为了显示权威，让大家都严格遵守，便搬出了"天父上主皇上帝同其天兄基督及众天使送主下凡，见凡人剃头，天父上主皇上帝怒曰：'尔看凡人这样贪威风!'见凡人好饮酒，天父上主皇上帝怒曰：'尔看凡人这样变怪，其口好吃!'见凡人食烟，天父上主皇上帝怒曰：'尔看凡人这样变怪，其口出烟!'见人淫邪，天父上主皇上帝怒曰：'尔看凡人这样变怪，不成人类!'"
你还别说，这一招真的颇为有效，参加起事的这些农民，既然天父天兄都这样说，谁还敢去冒天下之大不韪。这样首先从思想上解决并控制了大众，你啥也别想，啥也别干，只是踏踏实实地做到一件事情，那就是杀清妖。
第二、颁布法令
主要是以大家耳熟能详，能读能记的顺口溜，打油诗为主如教训警醒世人，戒绝烟酒打油诗："他若自驱陷阱者，炼食洋烟最颠狂;如今多少英雄汉，多被烟枪自打伤。即如好酒亦非正，成家宜戒败家汤;请观桀纣君天下，铁统江山为酒亡。"还有号召世人的"歪俗移人谁挺立，但须改过急自新""勿拜邪神，须作正人”。
同时，增加"吹洋烟、唱邪歌、皆是犯天条"的规定，太平军将士"要炼好心肠，不得吹烟、饮酒"这样一来，就严肃了军纪，提高部队战斗力，共同完成反清、建立农民阶级自己的"天朝"大业，颁布了一系列军律。
第三、制定处罚细则
要"斩邪留正"，改过自新，革除吸烟饮酒陋习，敬奉上帝，共同完成反清斗争大业。 严禁太平军占领区内军民贩卖、吸饮烟酒。特别需要说明的是，即便在太平天国废除了禁止商业的命令后，采取的政策也仍是"百般贸易俱可做，烟酒禁物莫私营。"对违禁者的严惩措施。即对贩卖、吸食洋烟、黄烟者，"贩卖者斩，吸食者斩";对重究严禁之后的饮酒者"定即斩首不留"。
为动员广大军民积极参与严禁烟酒斗争，颁布了"将获犯之人奏封恩赏丞相，以奖其功。如知情不举，亦一体治罪，决不宽贷"。规定：朝内军中国宗、国亲、贵亲、候(侯)相大小各官员兄弟姊妹人等知悉，自谕之后，仍还有私自饮酒者，许该统下国使、将使、听使人等拿解送案，......如该统下人等畏怯不举，一经别人拿获，定将该国使、官使人等，共同治罪。......尔等自当互相规劝，毋得涓滴沾唇;......尔等慎勿乘片时之兴，以致身首异处也。"
第四、做好宣传发动
关于烟酒之危害，他们到处宣传，如。"洋烟为妖夷贻害世人之物，吸食成瘾，病入膏肓，不可救药。黄烟有伤唇体，无补饥渴，且属妖魔恶习。"关于饮酒，"秀全谓以米蒸酒，是夺去人所必需之食粮，其后复予人以无用而有害之饮料。"杨秀清则声称："照得酒之为物，最易乱人性情，一经沉酣，遂致改变本来面目，乘兴胡为，......醉后目无尊长，致生事端"。为此，洪秀全在"闻得朝内军中嗜酒滋事者，甚属不少"时，曾愤怒地表示："此等行为，殊甚痛恨。"太平天国烟酒禁令在维护太平军将士和人民群众的身体健康方面，在维护内部正常的领导秩序方面都曾发挥过重要作用。
第五、做到公平公正
太平天国强调道天法至公，廉明如果违禁吸饮鸦片、烟、酒，无论至亲爵位，有犯必究。"这实质上已触及到"法律面前，人人平等"这一近代基本法则。从而在有力冲击中国几千年来盛行的"刑不上大夫"的封建法制观念方面发挥了重要作用，这样一来，各地拜上帝教信徒纷纷"将田产屋宇变卖，易为现金，而将一切所有缴纳于公库，全体衣食俱由公款开支，一律平均。"这即是太平天国圣库制度之始。以求达到建立"有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖"的理想社会奋斗目标发挥了重要作用。
太平天国禁烟、禁酒、禁赌、禁嫖，这一招果然奏效，这伙农民的战斗力大增，手拿的是铁锹、锄头、刀枪、烧火棍之类，没有良好的训练和组织保障，裹挟着风雨雷电之势，一路势如破竹，把清军的所谓八旗兵、绿营兵等正规部队打得抱头鼠窜，从而取得了阶段性的胜利，至于后来一些好政策没有实施，坚持贯彻，最终导致失败那是另外一回事了。