古人认为，万恶淫为首，也就是说一个男人，一旦被人认为好色，基本上要被所有的人看不起。
谁最在乎自己的名声呢?读书人，尤其是已经考取了功名的士大夫阶层，是最在乎自己的名声的。但奇怪的是，士大夫阶层也是古代纳妾的主力军，那么问题来了，你一个靠读书考取功名的人，在家里养一堆小老婆，就不怕别人看不起你，说你好色吗?
怎么办?古代男人发明了一套理论，总结起来就是：我纳妾，不是因为我好色，而是为了家族的兴旺!
古人讲，多子多福，一个家族兴旺，最典型的标志，就是儿子多，孙子多，我怎么才能有那么多儿子，怎么才能有那么多孙子呢，我就得多纳妾，多生孩子!
古代的舆论都是这些读书的士大夫在掌握的，他们当然不会正大光明地提出这种论调，但是他们却把这种论调融入了社会的方方面面。比如古代有句话，叫不孝有三，无后为大。男人必须生个儿子延续香火，万一媳妇儿没给自己生儿子怎么办?纳妾，多找几个女人来生!
他们还搞了一个七出之罪，如果一个女人犯了七出之罪中的任意一条，男人就可以休掉这个女人。其中一条就是妒忌，如果作为男人的妻子，你因为妒忌而阻止男人纳妾，就是不贤良，男人是可以休掉妻子的。
为什么有这么一条呢?古人给出的理由是，妻子阻止男人纳妾，妨碍家族的延续，也妨碍家族的人丁兴旺。
所以，古代贤德的女子，不但不能阻止男人纳妾，还要变着法地鼓励丈夫纳妾。比如三国时期的著名美女甄宓——也就是《洛神赋》里洛神的原型，曹丕的妻子——就经常对自己的老公曹丕说：“古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。”
还有古代著名的贤人周文王，他娶了24个老婆，生了99个儿子，但是，从来没有人说过周文王好色，大家都觉得，周文王儿子多，这是家族兴盛的象征!
不过说到底，这套理论，不过是士大夫阶层为自己纳妾找得一块遮羞布而已。试想，古代那些士大夫，有多少是为了给家族做贡献纳妾的?不都是看到一个姑娘，诶，姑娘长得不错，收了她吧!
但可悲的是，这套纳妾理论在古代居然得到了全社会的认同，不但男人认为有道理，连女人也认为这是天经地义!