如果没有他参与公元前210年那场沙丘之变，改始皇诏令，立胡亥为帝，诛杀公子扶苏，秦朝肯定不会这么快灭亡。有人说李斯那是碍于形式所迫，不得不跟赵高等一起行动。
这话谁信啊?李斯可是丞相，参与制定了秦朝律法，秦始皇统一车轨、文字、度量衡等壮举，背后都有李斯的影子。李斯可是有实权的丞相，且身居高位多年，哪怕赵高势力再大，也不可能轻易能够动他这样的权臣。
所以说到底就是李斯清明一世糊涂一时，非要帮着胡亥干掉扶苏。那李斯是真的糊涂吗?也不是，至少在他当时看来自己肯定不是。李斯就是太不糊涂，想太多，说白了就是“慧极必伤”。
李斯是法家集大成人物，他师从荀子，学习的是帝王之道，也就是利用儒家思想来达到中央集权的目的;秦律严苛跟他有较大关系，并且是他一手推动的封建社会取代奴隶社会的，他倡议用郡县制来替代分封制。
我们都知道，推行郡县制是秦始皇改制的一项重大举措，但这也等于是废了奴隶社会的根基，因为分封制没了，土地不归奴隶主阶级所有，而是收到了皇帝手中，这在当时看来其实是不遵守礼法的一种行为。
再看他干的其他事情，统一文字，小篆就是他制作的，《说文解字·叙》有云：“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。焚烧除儒家之外其他百家思想典籍也是他下的令，虽然还保存了一些艺术、占卜方面的书籍，还有一些禁书被秦始皇收在“皇家图书馆”中，但归根究底还是对中国文化造成了极大的损失。
但他也干了一些至今都使我们受益的事情，比如说统一度量衡，也就是度量单位。车轨同道，也就是让全国车轨统一，并修筑驰道;不说修驰道使得百姓伤亡惨重这一方面，单说修路这事，其实也是个好事。并且他还统一了货币，促进经济发展。
但这些事情对扶苏来说，并不是他所认可的。为什么?因为扶苏仁慈。扶苏是尊礼的代表，他一直主张恢复分封制，并且不赞成控制思想，还心疼因修筑水利工程还有栈道等受苦受难的百姓。扶苏的确温恭和善，但哪怕再善良的人，在当上了皇帝之后，会怎么对待处处跟他作对，所有想法都跟他相反的权臣?
再说自古以来在秦国的法家代表都没啥好下场，商鞅搞了个商鞅变法，促使秦国走上富强之路，但结果却是车裂而亡，全家被诛;再说另外那个韩非，不一样死掉了?还是李斯亲手逼死的，秦始皇后悔都来不及。
而且扶苏背后可是有军队支持，蒙氏一族都以扶苏为首，在这种情况下，李斯能有什么好下场?反观胡亥，只懂吃喝玩乐，又没啥大势力支撑，一个宦官赵高不足为惧。两相对比之下，李斯为了自己的野心，肯定就选择了胡亥。
但李斯还是看走了眼，他能因为嫉妒杀害韩非，赵高跟胡亥就能因他“不合群”而杀害他。在他劝说胡亥不要再大兴土木修建阿房宫后，他被投放入狱，最终被迫认下谋逆罪名，于公元前208年腰斩而亡，三族尽灭。