中华历史源远流长，在五千多年的漫长时光中，留下了无数令人为之着迷的千古疑案。其中，“书圣”王羲之神作《兰亭集序》的下落，就让人头疼了上千年，许多人为此争论不休，但是至今都没有定论。
那么，这一被称为“天下第一行书”的绝世珍品，究竟在何处呢?
《兰亭集序》正是王羲之的代表作，其之所以在众多神作中脱颖而出，是因为这一作品由王羲之醉酒后所作。那种挥毫时的洒脱飘逸，放荡不羁，结合他信手拈来的《兰亭序》美文，让这部作品成为神品。就连王羲之清醒之后都连呼神奇，却再也没能再现这样的神韵。
不过，《兰亭集序》出世后，因为与王羲之大多数的作品风格不同，其实并没有激起多大的波澜，直到李世民的出现。
雄才大略的李世民是文武全才，他非常崇拜王羲之，为此亲自为他撰写了传记。李世民对王羲之的《兰亭集序》更是到了痴迷的程度，为了得到这部神作，他搜寻了很多年，才终于用计从辩才那儿得到。自此，他对《兰亭集序》视若珍宝，不时就要欣赏一番。
李世民在临终之时，还惦记着《兰亭集序》，特地交待儿子李治，在他死后把《兰亭集序》放在他的枕下，陪伴在他身边。按理说，孝顺的李治一定会遵照父亲的嘱托，将《兰亭集序》放入昭陵。然而，事情却没有这么简单，以至于让它的下落成为谜案。
五代时期，天下大乱，后梁耀州节度使温韬坐镇陕西。此人极为贪婪，为了满足一己私欲，他居然打起了埋葬有无数财宝的唐朝皇陵的主意。七年时间里，温韬指使手下盗了17座唐朝皇陵，只有李治与武则天合葬的乾陵因为无法找到入口，时有神奇事件发生而幸免于难。
温韬除了爱好财宝，还有一个癖好，就是每盗完一个皇陵，他都会将获得的宝物登记造册，一一记录下来，并且公布于天下。奇怪的是，在史书中明明白白写着葬入昭陵的《兰亭集序》，却并没有在其中。
温韬不顾天下人的口诛笔伐，干出盗皇陵这种缺德的事情，胆子当然非常的大，所以他没必要为此而撒谎。所以据此推测，《兰亭集序》的下落有以下两种可能：
一、在昭陵的某个角落
对李世民来说，《兰亭集序》太过珍贵，到了视若生命的地步，他想到过有人会觊觎他的陵墓，到时候《兰亭集序》可能会遭到不测。为了更好地保护它，李世民可能交待李治，将它放入了昭陵中某一隐蔽的地方，这使得它侥幸逃过一劫，没有被盗走。
不过，温韬盗了那么多的皇陵，手法娴熟，他当然知道《兰亭集序》这种珍宝埋在昭陵，肯定会挖地三尺将它找出来，结果却是一无所获。因此，这种猜测可能性极小。
二、葬入乾陵
唐太宗晚年，武则天入宫，她是一位大才女，不排除李世民与她一起欣赏《兰亭集序》，武则天后来对它也是难以割舍。因此，在李世民提出陪葬的要求时，武则天违背了他的意愿，将它保留了下来，最后与她葬入了乾陵。
这种推测目前得到了许多人的认同，除了确实有很大可能之外，不愿这件绝世珍品消失于世间也是一大因素。毕竟，如果《兰亭集序》在乾陵，我们还有盼头，它总会有出世的一天，让我们有机会一睹其风采。
以上就是《兰亭集序》下落的两大猜测，究竟如何那就见仁见智了。其实，历史正是有时候这样扑朔迷离，才显得那么的神奇有趣，一旦揭开了面纱，反而失去了光彩。就像《兰亭集序》下落一样，有时候不知道真相，也是一种缺憾中的美好，让人在期待中保存着希望。