古代男女
从一份《明、清代上海户口表》中，可以看出古代"男多女少"的情况。据洪武二十四年的官方统计，上海共有114326户人家。其中男性人口数为278847人，女性人口数为253929人。此时的男女比例尚衡，但此后女性人数却不断下降。至天顺六年，上海男女比例已经超过2比1，此时男性为十八万余人，而女性只有八万。隆庆六年更是不可思议，男性为十五万八千人，女性竟然仅有三万四千余人，平均约每4.8个男性对应一个女性。那么，古代是如何解决这种"光棍危机"呢?
"光棍"从何而来?
"光棍危机"如此严重，它导致了种种问题。如壮年劳动力缺失、人口老龄化等等。那么古代这么多的"光棍"究竟是怎么来的呢?
重男轻女思想导致的男女比例失衡
中国重男轻女的思想由来已久。自脱离母系社会进入父系社会以来，民生、战争、政治等等方面都由男性主导。古代推行的儒家思想更对女性的行为作出了一系列规范。直到现代，部分山区、农村仍然存在重男轻女的思想。现代女婴的被抛弃率高于男性，古代更以生男性为基准，否则就是"无后"、"不孝"、"断了香火"。
古代夫妻
基于这样的重男轻女思想，因为连生女性而一直诞子期望生下男性者有之，因为期望多有男性劳动力而多生者有之，因为要"传续香火"却没有能力而抛弃孩子中的女婴者有之，因为看不起女性而将女婴送人者亦有之。因为重男轻女，女性的数量不能说远低于男性，但在比例上确实是不足一比一。
地位与金钱导致"光棍"增多
古代存在一夫多妻制，更准确地说，是一夫一妻多妾制。这项制度一直从夏商周延续到民国时期，直到新中国成立才予以废除。古代生产力低下，资源大都掌握在权贵手中。普通人不说无法娶妻，至少是很困难的。而世家大族的子弟，娶几房妾也是很正常的事。其实这也是正常的，做大户人家的妾，往往要比做平头百姓家的妻待遇好。
前一段时间网上有看这么一条讨论:为什么中国不推行一夫多妻制?有人在评论道:如果真是那样，女人们宁可做富人的第几十位第几百位妾，也不愿做穷人的老婆。
其实也不无道理，因为给不起钱而娶不上老婆的在古代大有人在。皇帝后宫佳丽三千，高官娶八九房小妾，有的人却无有糟糠之妻，这也是正常的事。
陈阿娇
政府为解决“光棍”问题操碎了心
人口问题在以前、现在、未来都是一个国家的大事。现代，人太多了要实行计划生育，老龄化了要实行二胎政策，这都是国家对于人口问题的解决方法。光棍问题在古代也是影响人口的一件大事，自然就要想办法解决。
强制女子出嫁
古人的婚恋年龄要小于现代。按今日来说，男性结婚年龄为22周岁，女性为20周岁。而在古代，女子到及笄之年就可婚配。为防止"大龄剩女"的出现，也为了"光棍危机"有所解决，女子一般在及笄之年就会安排亲事，最大也不会超过20岁。有的父母认为自家的女儿自己说了算，先养几年再看情况而定。
皇帝大笔一挥，这事还由得了你?汉代为推行早嫁制度，皇室也以身作则。汉昭帝八岁即皇位，娶六岁的上官安女为皇后。汉武帝刘彻四岁是胶东王，便对景帝说如果能娶到表姐陈阿娇，愿意给她做一间黄金屋。十五岁刘彻继位，第二年便娶了陈阿娇。
西晋武帝司马炎颁布规定:制女年十七不嫁者，使长吏配之。
南北朝更是直接规定女子超龄不嫁当为罪，株连父母(女子十五不嫁，家人坐之)。虽然这种法子确实是有些缺德，但客观上的确解决了一部分光棍找不到老婆的问题。
三妻四妾
限制富人娶妾
上面有谈到富人娶得起很多妾，而穷人一个妻子都娶不起。要是按这样发展下去，强制女子出嫁也解决不了问题。父母们都把女儿嫁给富人家做妾，该打光棍的还在打光棍，这可不行，于是国家又开始限制富人娶妾。蔡邕的《独断》记载了当时汉朝对于男人娶妻妾的规定：庶人一夫一妇。
早知道在重农抑商的古代，商人在明面上的地位连普通人都不如，被视为末流。勤勤恳恳的农民都一夫一妻，你个末流有几个钱就想娶妾?门都没有!当然这只是明面上的规定，实际上你如果有钱大可以多娶两房，不过因为这条法律的限制你不能娶太多，另一个娶妾也不能太嚣张，悄悄地把人带回府上就是了。
在官员娶妻的方面，汉代也规定:"士一妻一妾，卿大夫一妻二妾，如果对国家有大贡献的，最多允许你除发妻之外娶八个妾(功成受封，得备八妾)"。限制富人娶妾，也不失为一个解决光棍危机的好办法。
王昭君
支持改嫁、二婚
古代因为种种原因包括但不限于自杀、他杀、战争等等，导致了寡妇的出现。将寡妇许给光棍们，似乎也是一个不错的选择。毕竟寡妇们也应该组建新的家庭。这项内容在现代来说是理所当然，但在古代却是不可理喻，这就是因为古代一直对妇女提倡的忠贞。
历史上因为忠贞而留名的父母的确不少:比如春秋战国时期的怀嬴、越姬，三国时期的王异等等。这些光辉榜样指引着古代妇女们忠贞守节，哪怕丈夫已经身死，也要继续侍奉公婆抚养孩子。这就比较头疼了，忠贞政府是自己立的，总不好再自己去反对，于是单纯地鼓励二婚，并为寡妇们新立了一些榜样:比如三国的甄宓、宋代的李清照等。然而尽管如此，妇女们改嫁的概率还是不高。
除了自愿之外，一些少数民族的风俗也体现了这一点。昭君出塞嫁给了匈奴单于呼韩邪。呼韩邪死后王昭君曾上书汉帝请求归乡，却被汉帝以"从胡俗"的理由拒绝。原来匈奴有一项特殊的习俗:收继婚制。简单地来说，就是长兄死后，弟弟就要迎娶嫂嫂。父亲死后，嫡子要娶父亲的侧室为妻。所以王昭君又嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于，这样奇怪的习俗，正是令人不解的所在。
官方安排相亲活动
要说"仲春会"大概是没几个人知道的。如果说官方版"非常勿扰"，那么大家就很清楚了。源自春秋时期的"仲春会"，正式拉开了官方举办单身男女相亲会的序幕。
仲春会
仲春会一般安排在农历的三月初三举行，官方组织尚未婚配的男性与还未出阁的女性参与，也不要求什么，能撮合一对是一对。当然了，如果你是个单身主义者，也是必须要去的。别人的面子你可以不给，官府的面子你敢不给?
《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的，"中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。"
简单翻译一下就是:仲春(农历二月)这个时候，命令男女(未成婚的)相会。在这个时候，私奔的不禁止(平时是禁止的)，要是没有理由就不参加(摆明不给面子)，就对他/她进行处罚。可见古代对于解决男女们的终身大事，真是用心良苦啊。
“光棍”增多影响国计民生，统治者格外重视
劳动力不足
人口不足必然会导致劳动力不足，如果国家生产能力强，如现代的发达国家，人口少一点影响也不是太大。但在生产力低下的古代，没有足够的劳动力却是致命的。因为任何事都要有人来办，基层的包括种田劳役兵役都要人，高层一点的做官也要人才。当然做官一般是不缺人的。
古代单身女子
生产力与消费力不足
古代生产力全靠人数来拉动，青壮年人口数不足，生产力相应降低。同时青壮年人口降低带来人口老龄化等问题。缺少劳力的家庭同样缺少金钱，而金钱缺少就代表着国家消费能力不足。消费能力不足生产力又会相应降低，一旦陷入这样的恶性循环就很难出来。因此统治者一直致力于扩充人口，为光棍们找老婆也是其中的一项措施。
一个反例就是元帝国，疯狂屠杀攻下的城池，占领中原后因为人口、制度等原因，国祚只有98年。统治者未重视人口问题反而大肆屠杀，若非强大的武力，根本不可能得到承认。事实上在几十年蒙古军队在骄奢中战斗力下滑后就被赶出了中原。
总结
无论是通过官方相亲还是强制逼婚，统治者为了光棍们还是没少操心。人口总是一个国家的头等大事，尤其在生产力低下的古代更是如此。多一个壮丁就对国家多一分益处。而解决光棍危机的核心还是在于妇女，上述的所有措施，也都是针对妇女设计。通过又拉又打的方式，只要能将出生率提升，就是有了效果。实际上官方在这方面的尝试措施有很多，话又说回来了，古代交流条件不足，在这方面又许多不足。