对于许多皈依佛门的善信来说，可能最喜欢的就是诵经念佛了，因为他们觉得念佛会让自己有一种归属感和信念感，让自己心无杂念、心无挂碍、一心清净。佛教里佛菩萨名号众多，我们可以选择与自己有缘的佛菩萨，称念其名号，增长功德福报。不论念诵哪一尊佛菩萨名号，其功德利益都是一样的，别无二致。在诸多佛菩萨名号中，最广受欢迎的应该就是这句“南无阿弥陀佛”了。
我们如果经常到寺院里去，会发现处处都有其踪影，甚至寺院里的出家僧人和居士见面也常常是这句佛号不离心。为什么大家都喜欢念“南无阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”到底是谁?念诵这六个字又有什么利益呢?很多人可能只是一味地跟风念诵，其真正含义并未可知。那么，本篇文章，小编就带大家简单了解一下关于“南无阿弥陀佛”的佛教常识，希望大家建立正知正信，不要再误解了!
首先，纠正一下这几个字的读音。“南无”，可能很多人会习惯性地按照汉语的读法，将其读成“nan wu”，误解成“南边没有”的意思，这是大错特错的。“南无”是梵文音译，读作“nā mó”，佛教专用语，常用在佛菩萨名号前，用来表示对佛菩萨的顶礼、皈依和恭敬，是一种谦辞。
比如我们在称念“观世音菩萨”的时候，在其前加上“南无”二字，即“南无观世音菩萨”，表示一心归命观世音菩萨，非常地庄重如法。同样，称念“阿弥陀佛”为“南无阿弥陀佛”，也是表示对阿弥陀佛的至诚尊敬。
然后来说一说“阿弥陀佛”。许多人可能对这个“阿”字的读音比较纠结，其实读“e”或者“a”皆可，这个没有必要执着。提起“阿弥陀佛”，很多人会潜意识地将其视为佛教里最大的佛，将阿弥陀佛与佛陀释迦牟尼佛混为一谈，这是错误的。
释迦牟尼佛是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界的教主。而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，在西方净土为众生说法。阿弥陀佛所在的西方极乐世界，没有任何苦恼，只有极乐，是许多念佛修行人渴望的往生之地。
阿弥陀佛曾在过去无量劫因地修行时就发下大愿，要建立西方极乐世界，广度无边受苦众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为称颂。阿弥陀佛和其左右两胁侍“观世音菩萨”和“大势至菩萨”，合称“西方三圣”，一些规模比较大的寺院里一般设的都有三圣殿，我们可以去做供养、修功德。西方三圣和其它诸佛菩萨共同接引众生往生，离苦得乐。
我们常常见到的“阿弥陀佛”圣像，总是一手持莲花，一手呈接引状，慈悲的佛手伸向娑婆众生，像是要救度众生拔除苦海。阿弥陀佛，亦称“无量光佛”、“无量寿佛”，代表无量的光明、无量的寿命。“阿弥陀佛”中，“阿”指“无”，“弥陀”就是“量”，“佛”是光明、寿命与智慧的象征。“阿弥陀佛”就是指世间最有智慧、有觉悟的人。那么，“南无阿弥陀佛”合起来，就是指向世间大觉悟者致敬。
佛教有多种宗派，而“阿弥陀佛”是佛教净土宗的专修对象，“南无阿弥陀佛”被其称为“六字大洪名”，一心念佛修行即得接引、往生。其实，不论哪种宗派，不必执着于形式，其根本都是为了众生能够觉悟解脱，一心念佛、修持善业，皆可成就。但是要注意的是，诵持佛号要一心不乱，不能散乱于心，心中杂念、挂碍太多，就难以有功德。“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，心一定要清净，才能功不唐捐，真正受益。
《佛说阿弥陀经》曰：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。阿弥陀佛离我们有十万亿国土之远，如何到达?修心修念。一念清净，则极乐显现;一念妄想，则颠倒轮回。
“若人心散乱，入于塔庙中;一称南无佛，皆共成佛道”，当你念佛后，心念越来越集中，越来越欢喜自在，才真是无穷利益。娑婆世界众苦充满，快快念佛回极乐家。敬请常念“南无阿弥陀佛”。
功德回向：
愿生西方净土中，九品莲花为父母;
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
西方三圣