《孙子兵法》有云：兵者，诡道也。我的理解就是用各种出其不意的计谋，用各种诡诈之术打赢敌人。为了胜利嘛，根本不要讲什么礼仪，讲什么仁义，以弄死对方为目的。
《孙子兵法》作者是春秋时代末期的孙武，在他那时的战争已经有点“兵者，诡道也”的味道了，而在此之前大多数时候的春秋战争却是十分讲究战争礼仪的。
打仗还要讲究礼仪?听起来很不可思议，这就是真实发生过的事实。
有人称春秋战争为“贵族战争”，一方面正是因为贵族打仗自然是要讲究得体的，要表现出贵族气派，不能搞的那样肮脏。
另一方面是因为春秋的战争都是那些贵族上层阶级的争权夺利，基本上不涉及到平民老百姓的利益。
春秋贵族们的战争第一是要讲究道义，不符合天道、不符合礼法的战争是不能打的，要被人戳脊梁骨的。所以开战前一定要昭告天下，敌人是多么的坏，多么的不守礼法，宣布完一万条罪状后，相当于拿到了战争许可证。捋一捋胡子，嗯，可以开干了!
然后你不能搞偷袭，要递交战书，约定一个时间开打。趁你晚上熟睡，偷摸翻墙进来干仗，那是不行的，得按套路来。就像当年北京老炮们茬架一样，约好时间地点打架。趁人家一个人时，堵在胡同口一顿揍，那是要被天下人耻笑的。
须派使臣去递交战书，“两军交战不斩来使”的规矩就是这时候形成的。
而且这仗也不是想打就打的。有一些不成文的规矩，比如敌国的君主死了，敌国朝堂动荡，这时候不能攻打对方的，乃属小人之举。包括敌国闹瘟疫、闹灾荒等等也是不能去攻打。
春秋时期贵族们对名誉看的很重，“趁你病，要你命”这种无道义的行为是绝不能做的。
在打仗时也有一套规矩。到达约定开战的地方后，如果对方还没摆好阵型，是不能发动攻击的。双方都摆好阵型后，会开始击鼓，一来是鼓舞士气，二来也是告诉对方我准备好了，可以开战。
春秋的战争大多为战车战，你出10辆战场，我也出10辆战场，不能以多欺少。据说春秋时晋国与楚国交战，战车战第一回合中，晋军失败了，战车都退回阵地。其中有一辆晋国战车却停着不动，楚国士兵甚至还过去问咋回事啊?晋国士兵说车坏了，动不了。然后楚国士兵就帮忙一起修战车。
春秋时代战争还有一个法则，如果战士在战斗中受伤，表示他已打败，你就不能再冲上去补刀，总之是尽量不伤人性命。
有个成语叫“五十步笑百步”，说的是作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。然而在春秋战争中，后退五十步的人，还真有理由讥笑后退百步的人。因为春秋战争规矩是当对方后退五十步，你就不能再追击了，不能揪住不放。
春秋战争后退百步那就相当于是逃兵，人家后退五十步的人当然有理由讥笑逃兵了，一点荣誉感都没有。
春秋时代战争还有“不擒二毛”的规矩，就是不能俘虏头发花白的老者——这就是一个周礼鼎盛的时代。
生于春秋末期的孔子一生都在追求恢复周礼的荣光，可他所在时代周礼已被渐渐摒弃。单从战争方面来说，已然没有了春秋战争的规矩，征战愈加凶残血腥，弄死算数，哪里会管那些古老的战争礼仪。