说到明教的光明顶，那就要先来说一下明教的由来。明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。
明教的主要教义为"二宗三际论"，崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大，在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国，明教一词特指本土化的摩尼教。
在古代中国，摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教、伊斯兰教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖，敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神，并崇拜日月，教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。
五代梁贞明六年(公元920年)母乙以此发动起，两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义，最著名的有方腊起义、王念经起义。说到这里，故事才刚刚开始。
明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。后来的明太祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。而《倚天屠龙记》中的明教教主张无忌就是韩林儿的化身，也有说张无忌是真的存在的，他是朱元璋的顶头上司，众反元联盟的头领。那么问题来了，明教的总坛光明顶又在哪里呢?
首先我们来做一下推理，书中所说明教总坛光明顶在昆仑山，但是昆仑山的光明顶只是昆仑山的侧峰，很低，没有书中说的那么险，再说昆仑山也没有发现摩尼教的痕迹，昆仑山也不是摩尼教向东传播中转站，而且在昆仑山冬天不可能开什么武林大会。更重要的是反元的核心区域是安徽河南湖南湖北一带，指挥所设在遥远西方的昆仑山，明教弟子多是汉人，而昆仑山地区有多少人?又有多是汉人?方便招兵买马吗?消息传达方便否?如果明教真的这样做，那这不是傻吗。
再说安徽黄山的光明顶，是黄山的主峰之一，位于黄山中部，海拔1841米，为黄山第二高峰，与天都峰、莲花峰并称黄山三大主峰。顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。
民间传说：远古时期，洪水滔天，世界遭到毁灭。洪水退去后，在最高处的山上搁着一只宝船，上面许多的宝贝就滚落在这山下，自然形成许多的聚宝盆。所以，自古就有传说这里是"船山宝藏"。
特别是元末朱元璋兵败凤阳潜逃至搁船尖的慧照寺、隐姓埋名当了和尚，后结交仁人志士，屯兵千亩田和高山草甸、起兵反元建立大明王朝等典故广泛流传在搁船尖一带。而黄山的搁船尖一带，还有一个说法是浙西明教的光明之顶，这里又是反元的核心区域，明军的势力最强。作为总部所在地，自然而然是势力最强的地方。
综上所述，明教的总坛光明顶不在昆仑山，而是在安徽的黄山，因为只有这样才符合实情。你认为呢?