庙号有“祖有功而宗有德”的标准，所以一般开国皇帝，庙号都是什么祖，接下来就是什么宗。其中“太宗”这一庙号十分常见，但仔细研究却能发现，历史上大多“太宗”皇帝，得位都不是很正。
什么叫得位正呢?其实就是合法，根据宗法制度，实现君权的顺利交接。比如嫡长子继承制，或者是宗法上的长幼有序，还有兄终弟及。还有一点十分重要，就是继位君主，是否能得到上一任皇帝的认可。
只要符合以上这些原则，就代表皇位是合法的。但历史上大多“太宗”皇帝，他们的皇位都是通过政变得来的，虽然也是皇子或是皇族宗室，但都称不上是真正的“合法”。
今天我们就来说说，这四位都不是储君人选，却通过政变，成为历朝“太宗”皇帝的人。
一、汉太宗
对于汉朝皇帝，我们往往都称呼谥号，就比如汉惠帝、汉文帝、汉武帝等等。因此当说起汉太宗的时候，或许很多人就会产生疑惑，心想谁是汉太宗?但只要说起他的名字，大家就会恍然大悟，他就是汉文帝，刘恒。
刘恒虽然是汉高祖刘邦的亲儿子，但只是庶子，母亲薄姬也不受宠。前面不仅有嫡子刘盈挡着，还有刘邦最宠爱的戚夫人之子刘如意挡着，所以皇位原本无论如何，都轮不到刘恒来坐。
刘盈作为刘邦和吕后唯一的嫡子，顺理成章被立为皇太子，后来也继承皇位。而刘恒则继续做他的代王，封地在晋阳(今山西太原)。刘盈在位七年便去世了，接着吕后掌权，先后立前少帝、后少帝为傀儡。吕后对外宣称，两位少帝都是刘盈的儿子，因此从继承法统上来说，他们也算比较“合法”的。
吕后去世后，太尉周勃、丞相陈平等人联合起来诛杀诸吕，并迎立刘恒为帝。也就是说，要是没有周勃、陈平等人，刘恒是当不了皇帝的，也就成不了“汉太宗”了。
二、唐太宗
李世民虽然是唐高祖李渊的嫡子，但他只是老二，太子之位早就被大哥李建成占了。李建成没有早逝，也没有被废，所以李世民本没有机会继位。不仅如此，他和大哥并不和睦，如果李建成继位的话，说不定李世民性命不保，这就导致了李世民先下手为强。
公元626年，李世民在玄武门射杀太子李建成、齐王李元吉，随即逼迫李渊让出大权，改立他为皇太子，史称“玄武门之变”。不久，李渊禅位于李世民，后者即位后，创立了“贞观之治”，成为“唐太宗”。
三、宋太宗
赵光义是宋太祖赵匡胤的弟弟，如果说兄终弟及，那么赵光义的皇位自然是合法的，但关于他是否为赵匡胤默认的继承人，直到现在还存在争议。且不说广为流传的“烛影斧声”和“金匮之盟”，我们就来看看，赵匡胤的儿子，以及另外一个弟弟赵延美都是怎么死的。
赵匡胤的四个儿子中，活到成年的只有次子赵德昭、四子赵德芳，另外赵德芳在二十二岁病逝。那么我们就来说说，次子赵德昭是怎么死的。当赵光义即位后，赵德昭跟着叔叔去打幽州，结果战事不利。
于是赵德昭就劝叔叔，给士兵发放一些奖励，说不定能提升士气。没想到赵光义却对侄子说：
“待汝自为之，赏未晚也!”
就是说等你自己当上皇帝，再奖励他们也不迟。结果赵德昭被吓得回去就自尽了。
至于赵匡胤另一个兄弟赵延美，他在赵光义即位后不久，便被污蔑蓄意夺权，并发配洛阳。后来赵光义仍觉得不放心，又说赵延美大逆不道，应该诛灭，最后赵延美也惊惧而死。
不仅对兄弟、侄儿如此，赵光义对自己儿子也十分心狠。他的长子赵元佐是个善良的人，此前常常为赵延美求情。赵光义不仅听不进去，还对儿子的行为十分震怒。当赵延美死后，赵元佐就因受到刺激性情大变，还烧了自己的王宫。赵光义一气之下就废了他的太子之位。
赵光义对自己的亲人如此狠心，就可见说他篡位并非空穴来风。也难怪后来会有“烛影斧声”之说了。
四、明太宗
说起明太宗，大家反应可能与听到“汉太宗”一样，会想明朝有太宗吗?在汉朝，并非每位皇帝都有庙号，但都有汉太宗的存在，那么在每位皇帝都有庙号的明朝，自然也有太宗皇帝了。
大家之所以对“明太宗”很陌生，是因为如今我们很少这样称呼这位皇帝，取而代之的是叫他“明成祖”。没错，明朝的太宗皇帝，正是大名鼎鼎的明成祖朱棣。
朱棣是明太祖朱元璋第四子，关于他是不是朱元璋嫡子的问题，至今仍存在争议。但不管怎么说，在明朝这样一个奉行“嫡长子继承制”的王朝，朱棣是很难可以成为储君的。
朱元璋最喜爱的儿子，就是长子朱标，他一即位就立刻封朱标为皇太子，确立了其继承人的地位。可惜朱标英年早逝，朱元璋悲痛欲绝。为了保证皇位传于朱标一脉，朱元璋决定“放弃”所有儿子，直接册立朱标之子朱允炆为皇太孙，也就是后来的建文帝。
建文元年，朱棣发动“靖难之役”，最终将侄儿的皇位夺走，他的皇位明显得来不正。永乐二十二年，朱棣驾崩，庙号“太宗”，谥号“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。直到明世宗朱厚熜(嘉靖皇帝)即位后，才将太宗改为“成祖”，因此后人便更加习惯称朱棣为明成祖，而不是明太宗。
这几位太宗皇帝，虽然一开始都不是储君第一人选，且继位都不算真正“合法”，但这并不影响，他们成为本朝有所作为的皇帝。
就好比汉太宗刘恒开创了“文景之治”;唐太宗李世民开创了“贞观之治”;宋太宗赵光义结束了五代十国的分裂割据局面，以及改变了唐末以来重武轻文的国策;明太宗朱棣也创下了“永乐盛世”。
因此皇位得来是否“合法”，与皇帝自身的功绩并无多大联系，有的皇帝继位虽然名正言顺，却不一定有所作为，这也是很有趣的一点。
(参考文献《史记》《新旧唐书》《宋史》《明史》)