历史上有个很奇怪的现象，一个人隐居深山当隐士，但是他们反而对天下的情况看得最清楚，比如张良、诸葛亮、刘伯温等等，他们曾经都有隐居深山的经历，而当他们出山以后，对天下大势的分析，制定的那些战略规划，都非常精到，超过一般的谋士。而且，他们对当世那些诸侯们各方面的情况，包括他们的性格特征都了如指掌。仿佛那些诸侯们，都是他们的邻居一样。
要知道，古代的交通很不发达，信息也很闭塞。如果一个人隐居深山的话，他们基本上就算是彻底切断了自己和整个世界的联系。既然如此，他们怎么会对天下情况看得那么清楚呢?
(三顾茅庐)
我认为，他们之所以能够做到这一点，至少有三个方面值得注意。
一是古代隐士隐居在深山之中，实际上所能实现的，就是“天人合一”。而“天人合一”恰好是古代王朝社会兴衰成败的规律。古人认为，一个王朝顺应了天道，就可以兴盛;违背了天道，就肯定消亡。
《封神演义》这部书，里面讲的就是周朝代替商朝的事情，所要阐明的，就是王朝兴衰成败的道理。
当世界进入乱世以后，隐士们都明白，这不过又是一个重新的轮回而已，这种乱局不可能延续太长的时间，在中国这样一块土地上，总归是要实现统一的，所以，“打天下”就是乱世中的根本目标。
要实现统一，获得江山，只要做好一些非常关键的事情就对了。比如君王的神化自己，君王的取信于民，君王的广施恩惠等等。只要明白了古今历史的规律，懂得了天人合一的道理，因此，这个隐士实际上并不用分析当时的一些具体案例，他都能够帮助君王制定出恰当的战略规划和战术打法。
(张良)
二是隐士因为不用攀附权贵，所以对权贵看得很清楚。
如果隐士不是处在社会之中，那么这个人为了升官必然会攀附权贵。因为不攀附权贵，就不可能升官，而要去攀附权贵自然对权贵的判断，就会出现混乱。比如当他决定在某个权贵的手下当官的时候，这个权贵身上存在的弱点，就有可能被他有意地忽略，他看到的这个权贵身上的东西，也都是比较正面的东西。而另一个阵营里的人，则是具有比较糟糕的一面。这一点，其实和我们当下是一样的。我们在看其他国家的时候，如果带着敌意，看到的大都是其它国家的弱点。反而我们自己全是优点。
当一个人为了自己的目的，不能对世界作出正确判断的时候，他当然就不可能给出救治这个世界的良方，其水平自然就不会很高了。
(刘伯温)
三是隐士隐居的目的，其实是为了获得更大的重用。
这一点，几乎是中国古代隐士的共同特点。
其实，在中国古代，从来就没有真正的隐士。他们的隐居的目的，其实是为了获得君王们高度的重视。正因为如此，因此他们虽然不与诸侯们打交道，但是会与一些有识之士的读书人打交道。通过这些人，把他的本事传出去，让这些人帮他传名。如果真的想隐居起来，谁也不知道他们，我们当然也不清楚他们的情况了。
正是因为他们隐居的目的是为了获得更大的重用，所以他们在隐居的时候，就必须要做好功课。这个功课就是要非常了解当世的情况。对每个诸侯的具体情况，也要有深入的分析。这样一来，当君王们找到他们的时候，他们才能给君王们提出真知灼见。
也就是说，由于这些隐士本身就抱着要一鸣惊人以及大有作为的目的，因此他们才会采用做隐士这条路。毕竟当隐士，是有风险的，因为并不可能确保绝对成功。诸葛亮在隆中，如果没有遇到刘备，如果其它君王们也都不邀请他出山，可能他就当一辈子隐士了。而敢于做这种大的冒险赌博的人，当然就是有大格局大眼光大本事的人了。
(参考资料：《中国古代隐士》等)