铁木真的曾祖合不勒和四爷爷忽图剌都是蒙古大汗，可到了他父亲也速该这里，却只是乞颜部的首领，而非蒙古大汗。
从表面上看，这是因为也速该的实力太弱，比不上他的爷爷和叔叔。可实际上，这是因为也速该的实力已经远超过他的爷爷和叔叔，所以才无法成为蒙古大汗。
蒙古历史不长，没有什么可借鉴的内容。但只要我们看看中原历史，就能发现一个事实：很多统治者位高权重，拥有极强的权力和人望，却到死都没法变成合法的最高统治者。
比如说曹操，他从首倡义兵到称公称王，却始终与皇帝宝座无缘，他那个太祖武皇帝的称号，是他的儿子曹丕登基之后追谥的。
比如说司马懿，他从高平陵之变到立庙开府，也始终与皇帝宝座无缘，他那个高祖宣皇帝的称号，是他的孙子司马炎登基之后追谥的。
比如说桓温，他从出镇荆州到废立皇帝，更始终与皇帝宝座无缘，他那个太祖宣武帝的称号，是他的儿子桓玄登基之后追谥的。
只要稍微了解一下上述三者的经历，自然可以得出一个结论：在那个派系林立的环境中，首席执政官往往无法取得最高统治者的头衔。这是因为首席执政官掌握了太多军政资源，如果再给他最高统治者的头衔，其他实力派的既得利益就有可能保不住。
我们不知道蒙古其他实力派是怎样限制也速该的，因为这部分史料缺失，但我们却可以很清楚的看到：其他实力派是怎样限制曹操、司马懿和桓温的。
当曹操决定有所行动的时候，大家就开始一个劲儿地向汉献帝表忠诚;
司马懿年老多病暂且不提，但在司马师接管权力之后，整个魏国的实力派可是争先恐后地跳出来挑战司马家族;
桓温当初坐拥八州，王谢还是紧密团结在一起，借助北方外力与桓温周旋，决不妥协。
只要稍微了解一下上述三者的经历，自然可以得出一个结论：蒙古各部族在进行权力博弈的时候，并没有形成双头政治的格局，所以只能团结起来制约也速该。
所谓双头政治，就是有一个在各方面都出众的人存在，他的任务就是制约也速该，可在蒙古早期历史上并不存在这样一个人，所以蒙古早期绝不是双头政治。
既然不是双头政治，又不是寡头政治，那必然是多头政治。多头政治形成的原因，则是因为也速该实力迅速扩张惹人厌。
在这种背景下，大家在限制权力越来越大的也速该时，自然就只能让他一直当临时工，不给他转正的机会。换言之，他只能当乞颜部首领，而不是正式成为蒙古大汗。
也速该的爷爷和叔叔之所以能够取得蒙古大汗的称号，则是因为他们的权力无法威胁其他实力派，所以他们获得了大汗的头衔，却依然无法向后世的铁木真那样统一整个蒙古。
在皇权时代(或类似时代)，基于统治者的利益，他自然会尽力模糊权力变迁和发展的真正原因，因为如果把权力变迁和发展的真正原因分析清楚，那么统治者就没有什么神秘和神圣可言了。
原因很简单，权力变迁和发展的真正原因，从来都是依托于现实利益博弈。所以为保持神秘和神圣，传统史书也总是充斥着大量的民间传说和神话故事。
从表面上看，这是因为百姓愚昧无知，古人崇尚迷信，可实际上，这是因为与现实利益相冲突，所以皇帝一直穿着漂亮的新衣服，大家心照不宣。
因为权力变迁和发展的真正原因变得越来越模糊，所以大家在分析统治者的权力来源时，自然会觉得一切就是天意。
看到那些神秘而诡异的故事，自然会把一切归于天意;就是看到那些现实博弈的内容，也会觉得这一切还是天意。
只是因为，这个统治者的能力和际遇实在太传奇、太励志了，所以我们根本不可能用现实逻辑分析推理出来。要不是有老天爷眷顾垂青，他怎么可能拥有如此能力呢?
具体到蒙古早期的历史上，大家都说铁木真是千年难遇的统治者，要不然怎么解释蒙古帝国的建立呢?
蒙古早期的部落联盟首领，实际上就相当于今天的联合国秘书长。各国联合起来，建立这种联盟性质的组织，主要是为了面对跨国界的矛盾时，大家可以找一个说理的地方;也是为了建立一个跨国界的社会秩序时，可以找一个更高的立法机关和执行机构。
总的来说，这个联盟机构的权力是非常有限的，这个联盟的首领当然也没有多大的权力。
我们大家都知道，联合国秘书长这个职务，并不会惹得各国实力派玩命相争。在特定的时候，各个国家为了平衡势力，反而会让弱势国家的代表人物担任联合国秘书长这一职务。
要是联合国秘书长的职务，由五大流氓的人担任，国际社会肯定要炸锅。
由于联合国是几个大国联合控制的，所以各个大国的代表在联合国内部，远比联合国秘书长权力要大，所以各个大国也不会热衷于争夺联合国秘书长这种虚职。
但我们可以想象，如果因为种种原因，联合秘书长的权力越来越大。他甚至可以绕过各国政府，直接把军事、政治、经济和人事权力渗透到各个国家内部，大家还会对联合国秘书长的职位如此超然应对吗?显然不会。
如果到这个阶段，联合国秘书长肯定由强国的首领兼任。这种局面一旦出现，谁再想当联合国秘书长，肯定就得先成为那个大国的首领，否则这种职务你想也不用想。因为，这种职务是绝不会让一个没有强大背景支持的实力派担任。
联合国的权力之所以不会越来越大，联合国秘书长的权力之所以不会越来越大，这其中的原因有很多，但最重要的原因就是：全球没有一个(或一股)强大的共同敌人。
但蒙古早期的部落联盟阶段则不同，因为在部落联盟之外还有许多强大的部族存在。如果这些强大部族已形成了高度集中的权力模式，而蒙古却还停留在部落联盟的初级阶段，结果会是什么呢?自然是这里只能被其他部族欺负。
塔塔儿人为什么敢明目张胆地欺负蒙古?甚至还把他们的首领(俺巴孩汗)骗到金国。除了与金国达成合作之外，就是塔塔儿人已经开始结成一个整体，借机侵犯蒙古各部族。
侵犯早期的蒙古各部族，成本是比较低的，因为他们依然处于部落联盟的初级阶段。在这个阶段，蒙古各部族只是一个松散的部落联盟，他们的权力机构缺乏足够的权力，权力机构的首脑(大汗)自然也缺乏足够的权力。
在这种背景下，蒙古各部族联盟很难实现有效协作，也很难约束内部矛盾，更难以阻止敌人在蒙古各部族之间纵横捭阖。
大家可以设想一下：如果蒙古各部族是一个强大而团结的整体，塔塔儿人怎么敢如此欺负蒙古人呢?
这也反证了我上文的观点：正因为此时的蒙古各部族还处于部落联盟的初级阶段，所以他们的大汗(忽图剌汗和俺巴孩汗)都只是相当于联合国秘书长的职务而已，并没有太大实权。
随着俺巴孩汗的去世，史书说蒙古各部族开始四分五裂。可实际上，此时的联盟内部更希望能够出现一股强有力的势力，把大家拧成一股绳，抵御外敌即将到来的入侵。
只不过，这种希望一直受到另一种力量的约束，因为权力机构及其首领(大汗)的权力越来越大，就意味着各部族首领的权力越来越小。所以他们一直很矛盾，既要让新任领袖有权力，又不得不制约新任领袖，也速该就是在这样的背景下上位的。
对于蒙古各部族首领而言，他们当然希望蒙古越来越强大，但蒙古的强大，不能建立在他们利益受损的基础上。
这就形成了一个悖论：在蛋糕没有变大的前提下，却需要满足更多人的胃口，这显然不可能。
到了也速该时代，关于大汗位置的争夺早已进入白热化阶段。由于也速该实力强大，所以没人敢撕破脸皮跟他争，却也不愿意让他得逞，这才出现了大汗之位空悬的窘境。
蒙古各部落首领不敢把也速该赶下台，也速该也不敢为了一个头衔与大家结仇，所以博弈双方各退一步。
从名义上讲，也速该不是蒙古大汗，但实际上，并没有谁敢明目张胆地反抗也速该。在这种背景下，也速该亲自出马，直接把出卖俺巴孩汗的塔塔儿部首领——铁木真兀格抓住了。
简单说明一下：铁木真兀格是出卖俺巴孩汗的塔塔儿部首领，铁木真这个名字的意思是钢铁，也速该觉得他配不上铁木真这个名字，就把这个名字给自己儿子用了。
很多人都认为：也速该能够干掉铁木真兀格，是因为他英明神武。可实际上，如果不是也速该成为实际上的领袖，他哪有力量干这种事呢?
蒙古各部族的权力之争发展到这个地步，实际上已经开始从贵族共和向世袭制进化了。如果也速该没有暴毙，我估计铁木真可以稳稳当当地成为草原上第一个世袭接班人。
但这一点我们没法验证，因为在铁木真九岁那年，也速该就去世了。所以，相关过程就又出现了一点点波折。
但如果我们仔细分析，就会发现相关波折也只在表面上存在。因为也速该虽然死了，但也速该苦心经营起来的利益集团并没有瓦解，否则铁木真凭什么安然无恙地活到成年，并迅速成为草原上的新星呢?