外星生命是否存在一直是一个有争议的话题，特别是在现代科学诞生之后，关于它的讨论从未停止过。尽管有争议，但这并不能阻止我们对他的想象，所以我们在科幻电影中加入了很多外星元素。受此影响，许多人理所当然地认为外星人的概念只是现在的事情，并不是。
在浩瀚的宇宙中，我们是孤独的吗?还有别的生物在偷看我们吗?事实上，人类的探索欲望和美丽的想象力是天生的。我们对外星生命的审问，早在几千年前就已经发出了，并包含在许多古代史书和文学作品中。古代就有不明物体到达地球的记录。《拾遗记》是晋代的一部名著，专门记载了伏羲以来的奇闻轶事。
关于古代历史的许多荒诞的神话都是在这里记载的，因此《隋唐志》将其列为杂史，而《宋史艺文志》则将其列为小说。正如我们所知，神话往往是由历史演变而来的。因此，《唐尧》第一卷中有一段话引起了人们的极大关注和兴趣。文章说：尧帝在位30年，一艘巨轮出现在西海。晚上，船上有灯光。当时海边的人叫它贯月槎。
船上有不少人能用白色的羽毛飞翔。根据中国古代历史记载，尧帝于公元前2357年登基，故事发生在公元前2327年，距今4000多年。如果贯月槎被视为一艘宇宙飞船，人们自然会把不朽的人解释为穿着太空服的宇航员。贯月槎后来不见了，史书也没有记载。可能是他们完成了调查任务，回到了自己的星球。
《资治通鉴》是宋代司马光奉诏所著的一部编年史。它包括365次日食记录、63次彗星记录、26次陨石记录和数十次地震、洪水、干旱等自然灾害记录。此外，还有17项天文记录，无法用日、月、星的变化规律来解释。西汉成帝建始元年八月，有两月相承，晨见东方。清晨出现在东方的物体永远不会是月亮，更别说是两个月亮了，它的形状就像一个新月互相支撑。
显然，它不是一颗天然恒星，而是一艘现代太空船。汉安帝永初二年，秋七月，太白进入北斗。太白星就是金星，它有一定的运行轨道，决不会来到北斗七星的位置，唯一可以猜想的是，这是一个发白光、可在星星之间飞行的物体。关于外星人的记载出现在古代神话和奇异故事《拾遗记》中。
书上说，“始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘沦波舟’……”自此，秦始皇与“宛渠之民”有了深入接触。“宛渠之民”有很多特点异于地球人，让秦始皇惊为“神人”。一是外星人的交通工具是“沦波舟”，类似于海螺，可以潜入海底，类似于今天的潜水艇;二是外星人身长10英尺，高约20米，穿着用鸟类和动物羽毛做成的衣服;三是外星人距离秦国9万英里，外星人那里以一天一万年，四是外星人敲打着燃烧的石头，夜晚不见阳光而点着明亮的灯光。炎帝用这种石头生火。当时秦始皇追求长生不老。外星人说“一日万岁”，这无疑具有很大的吸引力。
唐代段成式在《酉阳杂俎·天咫卷》一书中记载了“玉斧修月”的故事。两人在嵩山夜游时迷路，遇到了一个陌生人。陌生人是玉斧修月的手下。陌生人向他们普及了月球知识。”你知道月亮是七宝的组合吗?月亮像一颗药丸，它的影子像太阳照耀在它凸出的部分。”月亮是由七宝组成的。它的表面不平整。它上面明亮的地方是阳光普照的地方。
月亮是什么?很长一段时间以来，古人只描述月亮的外在形象，而没有探究其本质。而段成式的记录与月亮的构成非常接近。段成式这样的记载，已经接近现代天文学研究月亮的结构了，那么段成式怎么知道月亮的结构?17世纪初用现代天文仪器观测和分析月球，而《酉阳杂俎》是9世纪写的?这令人费解。
以上只是古代文学作品中“外星人”造访地球的冰山一角。有很多类似的描述。事实上，古人对世界的认识不仅在文学想象中，而且在许多官史中都有。如《宋史·五行志》中记载的“鸡头与人体”怪兽、《清史稿·灾异志》中出现的“灵川五都黑面人”等。