俗语更是一代人又一代人一点点传下来的。因此俗语具有古人的生活智慧，虽然俗语不如古代孔孟老庄一样，但是有很多俗语是根据孔孟老庄的言论进行简化的。在简化的同时，是不会影响原意的，这就是俗语的一种。还有很多俗语是古人在生活中遇到的事情之后，一点点总结出来的。因此这种俗语也是很有道理的。
我国历史悠久，文化博大精深，其中俗语谚语和老古话就是很重要的一种文化遗产。不过，很多俗语都是在古代封建社会中形成的，这其中的一些俗语就不具备影响后人的能力，因此很多俗语消失在了历史上。
只有那些对后人有正确影响的俗语，才得以流传下来。有一些俗语并不能用现代的眼光来看，而是要结合当时的社会实际情况，去仔细分析当时的俗语为什么要这么写。
“宁娶寡妇，不娶生妻”，这句俗语看到之后，人们肯定会想到对女性的贬低，但是事实上，这句话没有对女性有任何贬低。这要结合当时的环境进行解读。寡妇这个词语的意思大家都很好理解，所指的就是那些嫁给了自己的丈夫之后，自己的丈夫却因为一些意外情况而丧生，那么之后这个女子就成为了寡妇。
古代成为寡妇，其中一个重要的原因就是战争。古代的战争常年发生，因此战争的出现，让很多女人成为了寡妇，这一点没什么稀奇的。朝廷征起兵来可是不讲道理的，只要是青壮年的男性，符合上场打仗的身体素质要求就一定会被拉去充壮丁。那么一个男子如果上了战场，能够活下来的几率是很低的。毕竟战争是相当残酷的。
《太平广记》中，“薛仁贵著白衣，握戟橐鞬，张弓大呼，所向披靡。太宗谓曰：‘朕不喜得辽东，喜得卿也。’”，能够上战场成为大将的，肯定是少数人。即使是能够在战场上活下来，也很少有人能够回到家中。因为战争不可能短时间之内结束，因此男人一旦上了战场，那么活下来的几率很低，其次能够回到家中的几率更低。
说过了寡妇是什么，我们再聊一聊生妻的问题，顾名思义，寡妇是丈夫死了的女子，而生妻，就是丈夫还健在，但是丈夫却把她休弃了的女子。古代的婚姻通常情况下是不会休妻的，休妻与现代的离婚相类似。为什么不能娶生妻?有什么讲究?以前的传统观念里，如果哪个男人娶个“生妻”会被很多人指指点点、说三道四。
当然，这个原因并不是不娶生妻的主要原因。在别人的眼中，如果丈夫休妻，那么肯定是这个女人做错了什么事，否则是不会休妻的。这样一来，即使是想要有人娶这样的女子，也会考虑考虑。古代注重孝道、礼乐的情况下，这种女子几乎找不到下一个丈夫，也就是说没人敢娶。是红杏出墙了?还是不能生育?
无论是哪个问题对于古代的男性来说都是无法接受的，红杏出墙意味着自己被背叛，这对于男性的尊严是一种挑衅，而若是不能生育，那可是影响传宗接代的大事，这样的女人更是不能娶回自己的家里。就算是一个单身男性爱上了一个已经被丈夫休掉的生妻，想要把她娶回家，那么这个男性所要面对的压力也是非常大的。
“宁娶寡妇，不娶生妻”，那么历史上第一位“生妻”是谁呢?古代的时候，第一个娶生妻的人就是苏武。苏武或许是一个悲剧，他虽然坚守民族气节19年，忠于西汉，忠于汉武帝。但他的付出并没有得到对等的回报。最悲惨的是，他被关押在匈奴期间妻离子散的经历。
《答苏武书》中记载了“且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾;流离辛苦，几死朔北之野;丁年奉使，皓首而归;老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。”
在苏武被匈奴囚禁的时候，苏武的母亲去世，其次妻子改嫁。其中“老母终堂，生妻去帷”一句，就是“生妻”的出处。这里的生妻是指在封建社会时代，丈夫还在世，而妻子抛弃丈夫改嫁。
男子休妻有七出的说法，就是“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”在古人眼里被夫家休妻的女子往往都不是“良家少女”，因此生妻是没人娶的。在你看来，如果在寡妇和生妻之间选一个，你会娶谁呢?欢迎分享你的观点。