其中曹操和刘备最具喜感!因为发展到最后，两人都活成了对方当年的模样。如晚年时的曹操，明明得到了汉中，司马懿和刘晔都劝趁机进攻西川。可曹操却说出了“得陇望蜀”，表示人心不能太贪!
这种话刘备曾说过，曹操进攻荆州时，刘备带着百姓来到荆州城下，当时诸葛亮劝刘备，赶紧趁机夺荆州，可刘备却叹“吾不忍也”。
同样晚年时的刘备，在夷陵大战失利后退到永安，却还给陆逊写信，言称：现在曹丕要揍你东吴了，我也要起兵夹击，你怕不怕?刘备哪还有力量出兵?他就是玩了一场心理战，妥妥的奸雄本色。
须知曹操赤壁之战后也干过这事，写信给孙权表示：我是自己烧战船退军，跟周瑜没关系。
所以，曹操和刘备活到晚年后，你已分不清谁是奸雄，谁是枭雄，两人针尖对麦芒了一辈子，却最终都活成了对方曾经的模样，故而说很有喜剧色彩。
诸葛亮和司马懿，却很悲剧。因为两人都定格在了“真我色彩”之上，形成了强烈反差。所谓：一忠一奸，一正一邪，一位是鞠躬尽瘁，一位是隐忍无情，一个是理想主义，一个是实用主义!最能说明这一特征的是，两人最后一次交锋。
那是诸葛亮第六次出祁山之时(第五次北伐)，由于司马懿坚守不出，跟诸葛亮拼消耗，一下子正击中在诸葛亮的软肋上。为此诸葛亮是想尽了一切办法，却都没有奏效。于是，诸葛亮终于祭出了损招，命人把一套女装给司马懿送过去，讥讽司马懿如女子。说实话，这个招数就是无计可施之下，开始恶心人玩。
司马懿面对这套女装，他也清楚诸葛亮是无计可施下，只能从人格上羞辱自己。于是司马懿一面心里恼恨异常，一面强装欢颜，下令好好款待使者。随后，司马懿亲自接见使者，问诸葛亮的情况，使者如实告知：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”
这时，司马懿突然来了精神，对手下人大声说道：“孔明食少事烦，其能久乎?”其实，按当时司马懿的心情分析，这句话是他挽回颜面的一句。即，你送女装恶心我，那我就咒死你!潜台词就是，我司马懿跟一个快死的人较真干啥!
当然，也有不少人说，这是司马懿见微知著，预判出了诸葛亮的死期。但实则笔者看来，这不可能!无论《三国演义》，还是历史上都不支持。
证据就是，若司马懿真这么神奇，却为何后来发生了“死诸葛吓退活仲达”这种事?所以，这句只不过是司马懿回击诸葛亮送女装罢了。
哪料当使者把这句话传回到诸葛亮面前时，顿时引起了悍然大波。主薄杨顒表示“司马懿之言，真至言也”，并以此劝谏诸葛亮，别这么事无巨细了。奇怪的是诸葛亮闻听后却哭了，说：“吾非不知。但受先帝托孤之重，唯恐他人不似我尽心也!”于是“众皆垂泪”。
这一回合的交锋，诸葛亮和司马懿打了个平手，因为司马懿为了安抚手下将领，不得不打肿脸充胖子，玩了一把千里求旨曹叡。而诸葛亮也不得不，缓解手下们的担心情绪。
那么诸葛亮为何要哭呢?心平气和地安抚不行吗?不是不行，而是诸葛亮做不到了!
一则是，司马懿这一句话，歪打正着一般，言中了诸葛亮的身体状况。这让诸葛亮悲从心来，没法控制情感了。因为诸葛亮真正一病不起，是随后得知吴国被曹魏击败退军后，才晕倒在地。
诸葛亮之所以如此反应，是明白这恐怕是自己最后一次为匡扶汉室，率兵出征了。就算他能活着回去，身体状况也不允许再次北伐了!故而想起了刘备的临终托孤，这才难以自己，哭了起来。
二则是，诸葛亮清楚，已无法完成刘备嘱托了!“匡扶汉室”这四个字，是刘备、诸葛亮的共同理想。为了这四个字刘备敢说出，让诸葛亮取代刘禅;为了这四个字，诸葛亮敢鞠躬尽瘁，死而后已。
所以，只有理想，才可能产生出这么大的动力。可如今却只有诸葛亮一人承担着，这既是一种悲壮，也是一种悲哀。所以诸葛亮此刻的哭泣，更多的是为理想而哭。
再说明白些就是，如今的诸葛亮，是代表着三国时期，最后的那抹理想光芒。随着诸葛亮星落五丈原，整个三国便坠入到了功利和冷血时代——司马懿就是代表!
这其实也是为何人们都普遍喜爱三国前期的原因，曹操、刘备、诸葛亮、关羽、荀彧等等，我们可以说他们有这样或那样的缺点，却谁也没法否认，在他们身上无不闪耀着理想的光芒，让人热血激昂，更让人肃然起敬!