在我们的历史长河中有一个最受争议的时代，也是一个最不可思议的朝代：宋代。它之所以备受争议，是因为有人认为它的经济值很高，但有人认为宋朝没有骨气。因为仅对辽一百多年就赔偿百姓三千多万两，这还不算西夏以及辽的劫掠和勒索的银两和布绢。
那么真实的北宋到底如何，我们就通过下面三个历史事件去走进真实的北宋：
一、青苗法的背后
公元1069年，王安石在变法中实行了一条法令：青苗法。青苗法规定每年夏秋两季借款或者粮谷给百姓，每期名义取息两分，实际已达到三四分。而众所周知，青苗法起源于唐朝后期，安史之乱后唐王朝的实力一落千丈，各节度使之间相互混战。而百姓饱受战乱之祸苦不堪言，收成无法保证，因此需要青苗法来维持生计。
而在封建社会，农业生产都是自给自足的，所以百姓的粮食仅够维持本年或者都不够维持本年的生计情况很少。而北宋澶渊之盟后基本国内无战事的情况下，百姓能穷到这个程度，真是令人瞠目结舌啊。同时，王安石代表北宋实行青苗法，这也说明这种现象不是一个区域现象，而是一个全国性的现象。
二、宦官李彦的反思
公元1121年，奸臣杨戬死了以后，六贼之一的李彦继任大内总管。他一方面大肆圈占土地，仅个人圈占就达到三万四千余顷田地。同时，坑害百姓，仅死在他手里的人就达到千余人，因此百姓就纷纷起来反抗。
一个大内总管就能贪婪到如此地步，这在以前任何一个朝代都是亘古未有的。我们可以想象，在天下脚下都敢如此为非作歹，草菅人命。那么其他地方的百姓恐怕早就苦不堪言了，其实翻开宋朝我们就会发现宋朝的农民起义数量之多令人咋舌，只不过大多规模较小没有详细记载而已。
三、忠臣良将的泪水。
忠臣这是任何一个时代都不会缺少的东西，但我们纵观历史就会发现：宋朝的忠臣很多，除了开国初杯酒释兵权外善终的却基本没有。大将杨业因为赵光义的面子强迁百姓而命丧石碣谷，然后名将潘美就替赵光义背个这个锅。狄青、范仲淹、宗泽、李纲、韩世忠等最终都郁郁而终，而岳飞更是被自毁长城杀于风波亭。
相反，蔡京、秦桧这些人却能得以善终，所以也有人说宋朝是一个名将良臣悲哀的时代。因为他们一方面要实现自己的抱负，另一方面还要阿谀奉承结交这些奸臣。因为很多时候，你的功劳再大也比不上他们的一句谗言。
那么，我相信很多人想问：如果宋朝真的那么差，那么为什么很多人想要去宋朝?
那是因为，很多人心里都会产生的感官错觉，正是由于这些错觉才导致了他们认为宋朝很繁华：
一、文臣不等于文人
有人说宋朝对文人好，这是错误的。你想想一方面食不果腹，一方面又遭受程朱理学的压迫，这样的环境能好吗?
而北宋真正是对文臣好，在北宋的文臣可以统领军队，掌握军权。而且北宋的文臣在地位和话语权上都要远远高于武将的，有时候武将舍生忘死的征战沙场还不如一个文臣去拍两下皇帝的马屁。所以，这样的朝代对于那些只会溜须拍马的人来说，怎能不爱?
二、娱乐不代表幸福
很多人认为宋朝开封杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等繁荣，窑子和瓦市纵横就得出北宋百姓比较幸福。他们认为“仓廪实而知礼节”，娱乐产业都这么繁盛了，那么百姓的生活怎么能不美好?
这其实是特别片面的，别说古代了，就是现在又有多少人能去风月烟花之地去挥霍呢?而这些在烟花风月之地挥霍的人不是豪绅就是一些功臣权贵，这其实也反映了一个问题：宋朝的文臣堕落了。
三、纸币不等同于经济
有很多人说纸币是宋朝经济发展的产物，我想说这是极其错误的认识。从宋朝情况来看，每年赔偿辽白银三十万两，赔偿西夏岁币五万两，换句话说每年需要白银就三十五万两，这还不算因购买布绢而外流的白银。
并且你以为给了他们岁币就相安无事了吗?那么你真的太天真了，虽然大的战事没有了，但辽夏劫掠宋朝边境的情况也时有发生，不然范仲淹也不会在庆州实行保甲法抗击西夏了。而且，他们还会趁火打劫，宋仁宗时期辽就趁着宋和西夏开战勒索白银十万两。大量的白银流失，造成的是宋朝内部白银短缺，所以只能以纸币代替了。
整体来说，宋朝并没有想象的那么美好!整个两宋是我们五千年文明的悲哀，这是一个思想被程朱理学所禁锢的时代。我很难想象崖山之战，数十万官员宁可填海也没有反抗一搏意识的悲哀。宋朝用程朱理学让大家放下了反抗的刀剑，却让整个民族为宋朝的败亡陪葬!