《矛盾论》说:外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
这句话用在安禄山身上真是再合适不过了。因为他除了外部因素有利外，内部因素也很有利。
第一，安禄山很能打。
唐朝开元年间，边疆少数民族的势力很大，动不动就“组团”打劫一次，所以唐军压力很大，交流也说不清楚，中间隔着好几层翻译，早就不知所云了。到了最后，唐军只能躲起来当乌龟，天苦不堪言。
然而，安禄山到任后，他却彻底改变了这一切。
由于拥有少数民族的天然优势，跟这些同胞进行交流，安禄山一点都不费事(精通九门番语)。
对于那些听劝的同胞，安禄山进行了很耐心的劝解;对于那些话不投机的同胞，安禄山也进行了非常耐心的攻打。很快，在这种要么吃萝卜、要么挨棍棒的选择下，大家全都服气了，边疆也彻底太平了。
当然了，在那个星光璀璨的时代里，比安禄山能打的勇士、更加骁勇善战的将领，简直多如牛毛。可见，光会打仗，安禄山根本不可能会成功。那么，他到底是凭借什么获得了皇帝的最高信任，最终取得成功的呢?
第二，安禄山特别能“骗”。
根据古书记载，安禄山“外若痴直，内实狡黠”，外表憨直，其实内心很狡猾。
除此之外，每每评价安禄山的时候，这些人总是一把鼻涕、一把泪，说堂的大唐江山，高祖、太宗皇帝千辛万苦打下的江山，居然让这么一个骗子给废掉了。
实际上，持这种观点的人有点天真。
要知道，以唐玄宗为首的那拨人，基本上都是帝国智商最高的人，加上各种血雨腥风的较量，这么多年下来，生人一来，随便打量几眼，就能把这个人彻底定性。要是在这群人面前耍花招，那就是自取灭亡。
可见，能够忽悠住这么多的老狐狸，且一忽悠就是好几十年，安禄山即使是一个骗子，也是一个有天赋的骗子。
一般人在骗人的时候，都知道自己在骗人，而根据史料分析，安禄山在骗人的时候，反而乐在其中，根本不知道自己在骗人，甚至根本不知道大家为什么笑!
由此可见，这种天赋真不知道是太傻，还是太会“伪装”了。
第一个例子:鄙视太子。
有一年，安禄山觐见唐玄宗，太子也在场，结果在拜完唐玄宗后，唐玄宗让他给太子行礼，安禄山就是不拜。除此之外，他还说了一句非常“傻”的话:
“臣蕃人，不识朝仪，不知太子是何官?”
唐玄宗一听就乐了!到底是边疆之人，不懂礼仪，唐玄宗就告诉他，太子是国家的储君、未来国家的继承人。
这一下子，安禄山才“恍然大悟”地说道:“臣愚蠢，只知陛下，不知太子，今当万死!”
此言一出，唐玄宗继续高兴呀，这个人心里只有我，根本不知道太子，这人太忠心了，我怎么不加以重用呢?
第二个例子:拜杨贵妃为“妈”。
天宝六年(747年)，在一次家宴中，安禄山借着高兴劲，要拜杨贵妃为妈。要知道，当时安禄山已经四十五岁了，杨贵妃才二十九岁，这根本就是乱来嘛!但是，唐玄宗看他傻得可爱，居然同意了。
更搞笑的是，自从认了杨贵妃以后，安禄山的礼仪就全都变了。每次唐玄宗和杨贵妃同座时，安禄山必先拜杨贵妃，再拜唐玄宗。唐玄宗当了这么多年的皇帝，还从来没有见过这种事情，就问这是怎么回章事呀。结果，这个“憨厚老实”的胡人是这样回答的:“胡人先母，而后父。”
所谓的“大智若愚”，估计也就如此了。
所以，在唐玄宗的眼中，这个安禄山憨厚老实、傻得可爱、忠心耿耿，还能征善战。这就是一个不可多得的人才呀，必须加以重用!那么，怎么重用呢?
第一，加官。
天宝元年(742年)，安禄山被封平卢节度使;天宝三年(744年)，兼职范阳节度使;天宝十年(751年)，又兼河东节度使。平卢节度使管辽东，范阳节度使管北京，河东节度使管太原，全都是战略显赫的要地。
除此之外，三镇的所有兵力加起来超过了二十万!这个数字是一个什么概念?大唐所有的边防军总数也就不到五十万人，一个安禄山居然掌管了全国40%的兵马，人数更是中央军的数倍!
第二，晋爵。
在当时的唐朝，每年都要考核官员，按照上上、上中、上下、中上、中、中下、下上、下中、下九等来排列。天宝九年(750年)，安禄山获得了“上”这个评价。
“上”是一个什么概念?一句话:大唐未有之格局!
遥想当年，姚崇号称天下第一贤相，不过是“上中”;李林甫把持朝廷十九载，地位无人能敌，也不过是“上下”。因此，“上上”这个评价，基本上就是一个虚无缥缈的评价，含义跟圣贤差不多了。结果，这个装傻充愣的胡人安禄山居然得到了!这还不算，唐玄宗还赏赐他“东平郡王”的爵位称号。边将封王，这也是唐朝历史上的头一遭。
当然了，不管安禄山获得多么多的官职，得到多么大的赏赐，拥有多么多的兵马，他也绝对不敢造次，因为在当时的朝廷中，还有一个人能够镇得住他，让安禄山心存芥蒂、痛苦不已。
这个人，就是“口蜜腹剑”的李林甫。
要知道，安禄山是一个非常自负的人，连当今皇帝都被他玩弄于股掌之上，他还会瞧得起谁呢?唯独这个李林甫，他心服口服。
因为这个宰相太聪明了，每次李林甫和安禄山说话的时候，安禄山的话还没有出口，李林甫就知道他要干什么了。而对于这个比自己聪明十万倍的人，安禄山也只有服气的份了。
他终于承认了，在这个绝顶聪明的人面前，自己就是一个“透明体”!
因此，只要面对李林甫，即使是大冬天，安禄山也能紧张得大汗淋漓，彻底湿透三层皮袄。这时候，李林甫往往会“抚以温情，自解披袍以覆之”，也就是脱下自己的衣服给安禄山披上，送给他春天一样的温暖。当然了，穿上这件李林甫的袍子，安禄山到底是温暖还是更加寒冷，我们就不得而知了。我们唯一知道的是，从那以后，安禄山彻底臣服了。
他不再称呼李林甫为“大人”了，而是称呼这个家里排行第十的人为“十郎”。
在唐朝那个时代里，在没有血缘关系的情况下，只有仆人叫主人，才叫“郎”。
此后，每逢安禄山派人去京城办事，当这些人回来后，安禄山一定会先问道:“十郎何言?”
如果手下说，李林甫表扬了自己，安禄山会高兴得手舞足蹈，开心好一阵子。反之，如果李林甫说:“告诉你们的安大夫，让他老实点!”这一下子，安禄山会吓得脸色苍白，会躺在床上喃喃自语道:“完了完了，这回我死定了!”
这就是安禄山和李林甫的故事。可见，只要大唐还有这只“郎”，哪怕安禄山是一头猛虎、蛟龙，他也绝不敢造次，更不敢兴风作浪。
但是，这一切的一切却伴随着这个郎的死，最终被画上了一个句号。
天宝十一年(752年)十一月，李林甫在家中郁郁而终，享年七十一岁。
从此之后，这普天之下，再也没有一个人能够制服这头“猛虎野兽”了。
一个天下大乱的时代即将到来!