这些年来，经过“神探”系列影视剧的神化或戏说，大唐名相狄仁杰成了一个知名度很高的历史人物。说起来，“狄”这个姓的人在历史上显名的并不多，北宋名将狄青算一个。
魏晋以降，主流社会尊崇门第、讲究血统，众高门望族竞相标榜矜夸，乃至流俗成风。狄青为草根出身，功成名就后，有人劝他排家谱时尽量往狄仁杰身上靠。狄青不肯乱认祖宗，断然拒绝，可谓磊落男儿，英雄本色。
在这方面，反而是狄仁杰有些不厚道。狄仁杰出自天水狄氏，属于汉化羌人，对于自己的“夷狄”身份引以为耻，巧妙地调整了自己的族谱，称自己的狄氏源于姬姓—周成王的同母弟孝伯因封于狄城(今甘肃省临洮县)而来。又称自己先祖辈出现了许多历史名人，有鲁国大夫狄弥、古贤人狄仪、孔子弟子卫国人狄黑，汉时还有博士狄山。
这里，特别讲博士狄山的故事。
学过中学历史的人都知道，汉武帝在董仲舒的建议下，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为中国专制王朝的官学，备受尊崇。
秦汉时期，博士虽然是一种虚职，没有实权，官秩也只有六百石，但属于国家意识形态方面的专家，可以出席御前会议，参与国家决策。在儒家地位大提高后，博士在朝廷事务上的话语权更高，可以占据在道德的制高点上指点江山、激扬文字，尽情放飞自我。
中国历史上四大著名帝王是:秦皇汉武、唐宗宋祖。
作为四大帝王之一的汉武帝，个性非常鲜明突出，司马迁指责他好大喜功、刻薄寡恩、冷酷无情。但却让我们感觉到他是个直肠汉子，有一说一、有二说二，不喜欢绕弯，认死理，认准了的事儿就铆足劲儿去干，不唆，干脆直接。
匈奴人自春秋战国以来一直是中国边患制造者，在中国边境杀人放火、剽掠打劫，但中国历代统治者都没能予以有效的打击和抑制。西汉立国，汉高祖不信邪，亲率四十万大军出征，结果在白登被围，差点丢掉性命。从此只能忍气吞声，给匈奴人送财物、送女人，破财消灾，美其名曰:和亲。
到了直肠汉子汉武帝这儿，汉武帝仗着文帝、景帝积蓄下来的丰厚家底，跟匈奴人死磕上了。
汉军与匈奴人多番大战，战果最盛之时是在汉武帝元狩四年(公元前119年)。
这年，大将军卫青和骠骑将军霍去病率领十万大军出塞，共消灭匈奴兵众八九万。
匈奴损失了三分之二的有生力量，元气大伤，不仅丧失了大规模入寇汉朝的能力，连生存都成了问题。
匈奴人哀伤无限地唱:“亡我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我妇女无颜色。”
在这种情况下，匈奴伊稚斜单于摆出低姿态向汉朝请求和亲。
时任丞相长史的任敞向汉武帝建议:“匈奴遭遇惨败，处境艰难，应该借这一时机对其实施威迫，让其成为大汉属国，到边界请求朝拜。”
老实说，虽然汉朝在漠北之战中取得大胜，但十来年的连续用兵，国库耗得七八了，威迫是不错的主意。
于是汉武帝派任敞出使匈奴，向匈奴单于施威，让其臣服大汉王朝。
哪承想，匈奴单于是个横惯了的主，听了任敞的话，一口气没憋住，雷霆大怒，扣留了任敞，向汉武帝示威。
按照汉武帝的脾气，那就是:不服就打，打到你服!但是，漠北大战前，“塞阅官及私马凡十四万，而复入塞者不满三万匹”，战后班师入塞时，马匹只剩下不到三万。
这个时候，汉军并无“绝幕”追击匈奴的能力。那么，对于这些不识好歹的匈奴人，该怎么办呢?汉武帝召开了御前会议，商讨对策。狄仁杰的“祖宗”博士狄山出风头的时候到了，他出列扬起声音，大谈特谈和匈奴和亲的好处。
他说:“兵凶战危，边衅不可轻启。高祖皇帝想要讨伐匈奴，结果被围困在平城，于是与匈奴和亲。惠帝与高后时期，天下太平安定，等到了文帝时，又要发动对匈奴战事，天下骚动，百姓苦于战争。景帝之时，因为吴楚七国叛乱，他每天往返于皇宫与太后东宫之间。等到叛乱被平定，景帝始终不谈论军事，天下也因此富裕充实。自从陛下大力发兵攻打匈奴，国中财力物力空虚，边地困顿贫穷。由此来看，武力迫使不如和亲。”
汉武帝平生厌恶和亲，却不动声色，扭头问自己的亲信、御史大夫张汤:“你对狄博士的观点怎么看?”
张汤回答:“不过是无知愚蠢的儒生之见。”
正沉醉于夸其谈的狄山听了，勃然大怒，应声道:“我是愚忠，你张汤却是诈忠。你屡兴大狱，陷害淮南王、江都王，离间皇帝与诸侯的骨肉关系，罪该当诛……”
汉武帝听不下去了，打断狄山的话，对他说:“我若派先生去担任一郡的太守，你能否团结好匈奴人，让他们不要入寇?”
狄山想都不想，摇头说:“不能!”汉武帝:“那一县呢?”狄山还是摇头，说:“不能!”汉武帝杀气大盛，问:“那么一个要塞呢?”狄山猛然惊醒过来，知道再说“不能”自己的脑袋就要掉了，赶紧硬着头皮回答:“我能!”汉武帝不再跟他废话，派人送他前往边地，让他在要塞上用儒家的道理说服教育好匈奴人，让他们放下屠刀。
匈奴人要的是真金白银，还有奴隶和女人，哪会听从狄山的?几个月之后，匈奴人呼啸而来，攻陷了边地多个要塞，砍下狄山的脑袋，又呼啸而去。
这样，朝中的反战声音没有了，匈奴与汉朝和亲的事也未成。汉武一朝也只好对匈奴人采取了战争政策。
最终，在汉军的持续打击之下，匈奴人只好认怂。