汉朝是在公元前202年正式建立的，最初定都在洛阳，两年又迁都到长安。刘邦从不惑之年的末期奋斗，到知天命的年纪统一天下，之后的他仍没有休息下来，还在梳理汉室江山，直到临终前夕。汉高祖刘邦驾崩，群臣位于其庙言：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”布衣到天子，从社会阶层中的一个极端，到社会阶层中的另一个极端。天下从来不是一人的天下，也不是一人能治理好的天下，更不是一人可以统治天下。天下是分为不同的阶层，一层一层去统治好比生态链中的：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥。统治天下也是这个道理，天子不能直接统治百姓，需要通过权贵和大臣去间接统治。刘邦本是被虾米吃的淤泥，即便他摇身一变成了最大的鱼，仍然有很多比他出身高贵的人不服气，想要推翻他的统治，破坏他的秩序。
不安分的人心
刘邦在秦朝末年和楚汉争霸，仁义道德之名是举世公认的，放在其他时候未必，但在当时的乱世比较起项羽等人，还是非常仁义的。刘邦从农民起义到驾崩离世，是非常辛苦的一段时期，仁义道德虽让天下人信服，却震慑不住那些不自知的野心家。绝大多数的人都以为刘邦建立汉朝，登基皇帝后，该去享受那些荣华富贵、锦衣玉食、美酒佳人，但从汉初那些史实看，刘邦这皇位坐得并不安稳，过得还不如底下那些功臣。
据《史记·高祖本纪》记载，从称帝至驾崩，八年时间，汉皇帝刘邦御驾亲征七次，战争规模不算大也不算小，这还没加上韩信、彭越等人被突袭平定的叛乱。汉五年(公元前202年)十月，分封辽东燕地的燕王臧荼恐惧刘邦大肆捕杀项羽旧部的行为(臧荼曾被项羽分封，曾听其调遣)，因而起兵叛汉攻下代地。“高祖自将击之，得燕王臧荼。”汉五年(公元前202年)秋天，原是项氏的将领、被封在颍川为侯的利几，担心刘邦秋后算账，“高祖至雒阳，举通侯籍召之”，起兵叛汉，高祖自将兵击之，利几走。这两位的叛变实在让人匪夷所思，要么是因为太蠢，要么是因为心里有鬼，要么是因为又蠢心里又有鬼，完全是自不量力的以卵击石、胳膊拧大腿。
比肩韩信的战神
汉七年(公元前200年)冬天，匈奴大军攻打韩王信，韩王信不敌，担心刘邦责怪，遂于太原谋反，高祖自往击之。韩王信的军队失败后，韩王信旧部立故赵将赵利为赵王继续反叛，刘邦继续讨伐;之后便遇上匈奴大军的主力，发生白登之围的耻辱。汉八年，高祖东击韩王信馀反寇於东垣。汉十年八月，赵国相陈豨从代起兵叛汉，九月，上自东往击之。汉十一年，平陈豨的战事还未结束，就又冒出韩王信旧部和陈豨旧部流动作战，刘邦腾不出手，就让周勃、郭蒙等人率军平定。之后，豨将赵利守东垣，高祖攻之，不下。那群人还作死辱骂刘邦，打到后面东垣城投降，刘邦“令出骂者斩之”，却没有误伤无辜“不骂者原之”。
汉十一年秋七月，淮南王黥布造反，局面一下打开，荆王刘贾地被拿下，势力范围过淮河，叛变楚地也群龙无首任君采撷——楚王刘交逃亡，汉十二年初，高祖已击布军会甀。而陈豨被樊哙率领的另一支军队所击杀。《高祖本纪》里面，关于登基之后、驾崩之前的刘邦御驾亲征的“亲往击之”(有些类似意思也当作这话了)的记录有七次之多。东征，北伐，南讨，好似一个战神，攻无不克战无不胜，虽无项羽，却也将其他名将给好好收拾了一遍。
生死危机中梳理天下
这只是刘邦亲身经历和指挥过的叛乱战争，还有直接威胁到刘邦生命的明里暗里的各种暗杀。高祖之东垣，过柏人，赵相贯高等谋弑高祖，高祖心动，因不留。你看此次谋逆刺杀多惊险，赵相贯高等都准备好刀斧手和刺客准备在柏人发动弑君之举，楞是被刘邦躲过去了，因由竟是“心动”，所以“因不留”。战争，背叛，刺杀，谋逆，等等，如此看来，刘邦这皇帝做得舒心吗?天下真的太平了吗?
刘邦将梳理天下一遍，才放心地传到汉惠帝刘盈之手，如若不然，汉惠帝刘盈很可能是另一个秦二世胡亥。没有刘邦多次征战的平定叛乱，刘盈即位时的天下形势，比秦二世胡亥即位时的局势更加恶劣，更容易失天下，汉朝很有可能二世而亡。因为“仁德过剩、威望不足、魄力不行”的刘盈是斗不过久经沙场、城府深沉的彭越、韩信、陈豨等人的。
参考文献：
《史记》