皇帝有权，几乎什么都能做，皇帝没钱，那就成了傀儡和摆设。但因为皇权魅力无穷大，所以又时刻被人盯着，故而，皇帝也就成了高危职业，稍有不慎，便是死，即便是开国之主，或者能力很强的皇帝，也常常难免。
比如开启齐国霸业的公子小白齐桓公，最后因为任用奸臣，落得个被禁宫中，活活饿死，尸体最后都臭了才被人发现;至于那些亡国之君就更不用说了。
齐桓公
李煜，南唐后主，诗词风流一辈子，最后被迫喝下一杯毒酒;宋徽宗、宋钦宗，被掳到金国，拉到庙里，当着无数人的面，脱下衣服，披着羊皮，跪着趴着，受尽屈辱。
总之，不管出于怀疑还是必要，亡国之君通常都会死。当然，也有亡国之君，最后也能善终，比如三国时期的刘禅和孙皓，这两人最后就没死，这又是为何呢?
刘禅
以小编看来，大概有三个原因。
1、曹丕对汉献帝的仁慈。
公元220年，曹丕逼汉献帝禅让，做了大魏皇帝，因为宣传的是魏承汉统，自然是要以仁孝来治国，既然以仁治国，皇帝自然要带头仁慈。
故而，曹丕封了献帝刘协为山阳公，也没再寻机杀害。当然，这里面还有其他原因。
司马炎
比如当时还有很多人对大汉忠心，为了笼络这部分人心;此外，曹丕的妹妹，也就是汉献帝的皇后曹节，对汉献帝也是非常忠心，破口大骂曹丕都不肯把玉玺交出去。
汉献帝有她，这辈子也算值了。
几十年后，司马炎也仿曹丕，逼魏元帝曹奂禅让，晋承魏统，也依然以仁慈为主，故而刘禅、孙皓能得以善终。
曹丕
2、收揽蜀国、吴国人心。
得民心者得天下，尽管刘禅、孙皓投降了，但这不表示他们的臣子、臣民投降，更不代表他们打心里归顺，所以司马炎也得做做样子，对两位亡国之君好一点。
这样，起码不会让别人有反抗之心，否则，只怕天下不宁。
刘禅
3、刘禅、孙皓本身就不必要杀。
刘禅不并非扶不起的阿斗，但也不是什么天纵其才的圣主，当时他已经没了退路，故而也就没反抗之心，活着就好，所以才留下那句“此间乐，不思蜀也”。
至于孙皓，此人是暴君，要不是陆抗那场西陵之战的胜利，吴国恐怕得提前8年灭国。他原本就不得人心，杀了反而不好，不如留着，还能做给吴人看。
总而言之，刘禅和孙皓是毫无威胁的人，何必杀了呢?