说到玉玺，那是皇帝的象征。在圣旨上盖上玉玺，代表的就是权威，是皇帝的金口玉言。玉玺是有很多个的，不同的文书，盖不同的玉玺。但是有一枚玉玺，却是“独此一家别无分号”，唯一而又神圣，那就是传国玉玺。
传国玉玺，是老皇帝在驾崩之前，当着各位大臣的面，亲手交到继承皇位的太子手上，以示将朕的天下传给下一任新皇。它的创造者，就是千古一帝秦始皇。
传国玉玺是什么做的?也许有些读者并不太清楚。但是有一个家喻户晓的故事，叫“完璧归赵”，可能大家就恍然大悟了。没错，传国玉玺就是用当年蔺相如从秦昭王手中拿回赵国的和氏璧做成的。
秦灭六国，和氏璧兜兜转转又回到了秦始皇手中，秦始皇觉得这就是天意，于是把这枚珍贵的宝玉制成了玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”八个大字，希望它能跟秦帝国一起，千秋万代流传下去。
而后，传国玉玺便成了皇权和天下的象征，得传国玉玺者，才是真命天子，才是名正言顺的皇帝。从此，这枚传国玉玺就随着后世的王朝更替，开始了它辗转流传的征程。
下面我们就来看看传国玉玺的流传之旅。
秦二世而亡，刘邦入咸阳，秦王子婴投降，献上了传国玉玺。
西汉末年，王莽篡位，改立新朝。此时，传国玉玺在王莽的姑母汉孝元皇太后手中。太后痛斥她不仁不义的侄子，试图把传国玉玺狠狠砸碎，也不让侄子拿到它，结果只摔碎了一个小角。王莽拿到掉了角的传国玉玺，很是得意，命人用黄金把这个角给补上了。后来，王莽被杀，传国玉玺经过刘玄、刘盆，最终落到了东汉光武帝刘秀手中。
东汉末年，天下大乱。汉献帝被宦官张譲劫持，传国玉玺被扔到洛阳城一口井里。孙坚带兵入洛阳，听闻一口井里居然冒出五色之气，派人一打捞，捞出了传国玉玺。袁术得到消息，抓住了孙坚的妻子，以此威逼孙坚，拿到了传国玉玺，在寿春称帝，但是没过多久就兵败身死。传国玉玺又回到了汉献帝手中。
此后，传国玉玺就传到了曹丕建立的魏国，司马炎建立的晋。西晋“八王之乱”后，北方少数民族纷纷称帝，传国玉玺被匈奴人建立的前赵所获，就一直没有回到汉人王朝，而是在少数民族的王朝中传递。
隋朝结束了南北对峙的局面，拿回了传国玉玺，随后又由隋朝传到唐朝。在这1000多年里面，传国玉玺要么父传子、子传孙，要么被将军或者宦官夺走，改朝换代。大家对传国玉玺有一种神圣的追求，唯有传国玉玺在手，当皇帝才是天命所归。
但是到了唐朝末年，中国历史又一次坠入到五代十国的纷乱中，皇帝换得跟走马灯似的，在这样的乱世里，传国玉玺不见了。所以传国玉玺传到了宋朝就已经失踪，宋朝、明朝、清朝，都曾到处寻找传国玉玺，但每次都无功而返。
传国玉玺到底去哪了呢?现代考古专家还能找到它吗?有三种说法。
第一种说法，唐亡时，掌管传国玉玺的官员把它扔进了皇宫池塘，池塘淤泥甚多，后来又经乱世，也一直没再打捞上来。
第二种说法，说五代后梁初年，有人得到过传国玉玺，但是此人觉得不能把传国玉玺献出来，自己又没能力当皇帝，就把玉玺深埋地下，成了一个无人知晓的秘密。
第三种说法，五代十国，争当皇帝的都是些不懂礼法的武夫，心中已经没有以前那种得玉玺者得天下的正统观念，很有可能把传国玉玺毁掉了，制作成了一些玉质饰品了。
根据这三种说法，如果事实是前面两种，那么现代的考古专家或许有朝一日能够找到传国玉玺，但如果是第三种事实，考古专家怕是再也找不到它了。我们也希望传国玉玺能有重见天日的一天。