虽然“性骚扰”这个词为现代人所发明，但它却是一个很古老的社会现象。在一些史籍中，就记载了不少关于性骚扰的轶闻趣事。其中有些应对性骚扰的经验，很值得现代女性借鉴。
《东周列国志》里有个“灭烛绝缨”的故事:楚庄王打了胜仗，晚上在宫中宴请文武百官，并把自己最宠爱的许姬叫出来为大家敬酒。突然，一阵风吹灭了堂烛，宫中漆黑一团。席上一人见许姬美貌，便趁黑扯许姬的衣裙。许姬顺势将那人的帽缨揪了下来，然后把这事向楚庄王说了。虽然事后楚庄王大度地处理了此事，为自己赢得美誉。但这件事上，许姬对付性骚扰有勇有谋，可谓勇于斗争的典范。
《陌上桑》是汉乐府中的著名诗篇，诗中生动地描述了采桑少妇罗敷严词拒绝“性骚扰”的故事。对于貌美如花的罗敷，诗中的“使君”即赵王刘良厚颜无耻地非要“共载”。罗敷不慕富贵、不畏权势，不仅有礼有节，告诉他自己“有夫”，而且将自己的丈夫大夸了一通，使赵王不得不打消了不轨之心。面对“色官”的“性骚扰”，罗敷显然是以聪颖和智慧取胜，罗敷“有夫”，好一块义正辞严的挡箭牌!
唐人所撰《朝野佥载》中也记载了类似的故事:唐高祖李渊之子滕王李元婴曾任洪州(今江西南昌)刺史。这个滕王是个好色之徒，他经常以王妃的名义召唤官员的妻子进府，一旦进了王府，就会被他强行拉上床。当时有个掌管文书的小吏叫崔简，他的妻子郑氏初次来到洪州，滕王就派人召唤她。崔简左右为难，不去的话，怕得罪滕王;去的话，又怕妻子遭滕王污辱。郑氏说:“如今是太平盛世，他敢胡作非为吗?”于是自信地去了。滕王一见郑氏进来，就上前非礼她。郑氏大声喊叫，左右的侍从说:“他是滕王。”郑氏说:“滕王怎么会如此下流?一定是家奴!”说着取下鞋子猛击滕王的脑袋，打得滕王头破血流，又用手指抓破了滕王的脸。直到王妃闻讯赶来，郑氏才得以脱身回家。滕王被打得十多天未理公务。等他伤愈上衙办公时，崔简立马向他请罪。滕王觉得脸面扫地，赶紧退回后堂去了。
对付性骚扰，无论采用哪种方式，都要敢于说不，善于说不，可怜巴巴地忍气吞声和羞答答地半推半就，都会助长对方的色欲。对付厚颜无耻但死皮赖脸的骚扰者，可学罗敷，以温柔的智慧和夹枪带棒的语言不留余地地加以拒绝，让对方死心;对付类似在公交车等公众场所玩猥亵的色狼，可学许姬，利用大庭广众的天然优势，掌握火候，果断出击，令对方颜面扫地，不敢造次;对付滕王那种流氓型的上司，可学郑氏，抓住其好面子或怕老婆等软肋，将计就计，让他们做一回吃黄莲的哑巴，同时掌握证据，让其即使有“小鞋”也不敢给你穿。